Барои соҳиби моликияти хуб ва ғамхорӣ барои эҳтиёҷоти хонагӣ шояд ҳама бошад. Ин гуна ихтисосест, ки мунтазам ғамхорӣ мекунад ва масъулияти аз ҳама муҳимро талаб мекунад. Барои оғози хона ба келин, танҳо аз сабаби он, ки ба назар мерасад ва пас аз шитоб кардан ба ҳалли мушкилоти муҷаҳҳази мебелӣ, ҳадди аққал ин доғ аст. Ҳар як намуди ҳайвонот дорои одат ва одатҳои худ мебошад, ки онҳо аз ҷониби касе сохта нашудаанд, вале табиат. Бинобар ин, шумо бояд қабул ва қабул кунед, ё ҳатто дар бораи намуди ҳайвоноте, ки дар хонаи худ фикр мекунанд, фикр намекунанд.
Тартиботи хатарнок барои бартараф кардани пӯшишҳо дар гурбаҳо
Албатта, ин дуруст аст, вақте ки ҳамаи проблемаҳоямон ва ҳавасронӣ мекунанд, шахсе медонад, ки омода нест. Ин хеле бадтар аст, агар бо намуди манзили Пет, ки на танҳо барои бозӣ дӯст медошт, балки ҳамчунин барои пӯшидани мебел, соҳиби чораҳои сарфакорӣ - дахолати ҷарроҳӣ фикр мекунад. Ин дар бораи ҷустуҷӯи пружаҳои дар гурбаҳо аст. Ин мурофиаи ғайриинсониро заъиф кардан маънои онро надорад, ки чизе гуфтан нест. Номаълуми ҷомеашиносӣ номида мешавад, он дар бисёр кишварҳои аврупоӣ манъ карда шудааст, аммо дар Россия - ин иҷозат аст, гарчанде ветеринарҳо барои қисми зиёди он муносибат мекунанд.
Аз ин рӯ, барои он, ки ҳеҷ гуна шубҳа вуҷуд надорад, ки саволҳои соҳибони ношиносе дар бораи он, ки оё порае аз косаи нодирро бартараф кардан мумкин аст, як ҷавоби ҷудогона дорад - не, мо бояд дар бораи тавсифи амалиёти худ муфассал таҳия кунем. Якҷоя бо бартараф кардани пружаҳои ҳайвонот аз як қисми фоссаи ангушт, ки барои рушди нохун масъул аст, маҳрум карда шудааст. Амали худро дар асоси анестезияи умумии анҷом дода мешавад, ки барои саломатии ҳайвон бехатар аст. Баъд аз ҳама, ҳеҷ кас намегӯяд, ки чӣ гуна Пет бояд ба муолиҷаи ғайриқонунии маводи мухаддир ҷавоб диҳад.
Баъди бартараф кардани рафти табобати зиддибӯҳронӣ, ҷароҳатҳои шифо барои муддати тӯлонӣ ва боиси ҳайвони ҳайратангези ҳайвонот мегардад. Тақрибан ду ҳафта дар кина ба як яхбандии махсус дода мешавад, ки имкон дорад, ки сӯзанро сайд кунад. Бо вуҷуди ин, оқибатҳои дар боло тавсифшуда нишон медиҳанд, ки натиҷаи бомуваффақият иҷро шуда истодааст, аммо агар чизе нодуруст бошад ва ҷароҳати сирояткунанда метавонад оғоз шавад, амалиёти дуюм талаб карда мешавад.
Аз ин рӯ, пеш аз он, ки бойтор бо саволе, ки бо саволи зерин вомехӯред, имконпазир аст, ки паррандаҳои парраро бартараф созед, шумо бояд ҳайвонотро бо пойҳои пуччашударо гузоред, бо сабаби он, ки баъзе аз дастгирӣ, тарсондан ва ранҷу азоб аз дард маҳрум мешавад. Пас аз ин, ин идея бояд муносиб бошад. Илова бар тағйироти тағйирёбии хориҷӣ, аз рӯи зоология, коса аз дохили тағйирёбанда тағйир меёбад, он қобилияти ҳифз кардани ҳифозиятро гум мекунад, чунки асли асосии он - қолинҳо - дигар ба ӯ боварии бовариро медиҳад.
Соҳиби хуб ҳамеша роҳи роҳро пайдо мекунад
Баъзе соҳибони ковоке, ки дар бораи мушкилоти пардаҳои коса медонанд, як малакаи хурд доранд ва барои ҷустуҷӯи вақтҳои муносиб барои он, ки пӯлоди кӯрро хориҷ кардан мумкин аст. Ба назар мерасад, ки дар синни барвақт ин тартиби осонтар аст. Бо вуҷуди ин, аз оне ки фарзанди хурдсоле, ки ҳатто лаззати лаззатбахшии тамоми маросимҳои ҷашни ҳаётро надорад, ҳаргиз наметавонад ба дарахти аввалини худ баргардад, ба туфайли қуввае, ки барвақт қувват мебахшад, аз ин рӯ гуфтанӣ аст, худ.
Ҳамчунин, ба клиникҳо назар наравед, ҳайрон шавед, ки гурбаҳо аз гурбаҳо хориҷ карда шудаанд.
- Дар коктеточи махсуси хона дар бораи он, ки ҳайвон метавонад пойафзоли худро шаффоф кунад;
- Мағозаи танҳо дар як ҳуҷрае, ки мебел ҷойгир аст, тарк накунед;
- Давра ба давра даврае, ки пӯсти пӯлодро ба анҷом мерасонад, новобаста аз як millimeter нусхабардорӣ мекунад.
Ҳамин тариқ, соҳиби хушбахтии як лӯбиёи хурди хурди табдил ёфтани ҳаёт, зарур аст, ки ҳаёташ пурра анҷом диҳад ва агар вай ногаҳонӣ ба назар гирифта шавад, ки ҳайвонотро ба одамони хуб, одамони хуб дода, ба қабул кардани он, бо тамоми одатҳои шавқовар ва фасод.