Сурати зан аз тафсилоти зиёд иборат аст, ки ҳар кадоме аз онҳо дар муқоиса бо дигараш пасттар нестанд. Он кофӣ дид, ки танҳо як чизи каме дидан мумкин аст, ва тасвири беҳтарин тайёр аст, ки ба қисмҳояш пошад ва ғарқашро гум кунад. Бешубҳа, фикру ақидаҳо дар бораи ақида фарқ мекунанд, ҳамон тавре, ки мо ба якдигар монанд нестем. Бо вуҷуди ин, критерияи асосии зебоии зан ба назар мерасад. Дар баробари зебоии пӯсти пӯст ва мӯй, зебоии дастҳо ва махсусан нохунҳо аҳамияти калон доранд. Биёед дар бораи тарҳи ғайриоддӣ дар порногузар сӯҳбат кунем, ки ин мавсими худро эълон кардааст.
Таҳдидҳои тарҳи ғайриоддии нохунҳо
Дар либос, намоиши намунаҳо оид ба нохунҳо, тамоюли асосӣ, ки рақамҳои геометрӣ мебошанд. Истифодаи ин техника дар поруи моҳ дар назар дошта мешавад, ки дар он даруни пойафзол дар кунҷи чоҳ ба як кунҷи равшан муайян карда мешавад. Ин хосият инчунин барои эҷоди як порча фаронсавӣ истифода мешавад. Дар соли ҷорӣ маъмултарин тарроҳии пӯсти "шикастагӣ" буд, вақте ки хати дулор ба ду қисм тақсим карда мешавад, яке аз он рангҳои сангин ва дигараш табиӣ аст.
Аз либос то ҳол бо номи ламсӣ "лизинги сиёҳ" намоиш дода нашудааст, ки он тамоман аз ин марҳами баҳрро фаромӯш накунад.
Яке аз навовариҳои мавсимӣ тарҳи ноширон «шиша шикаста» мебошад . Барои эффект ин таъсир дар курсҳо воқеан шишаи шикаста ва рангҳои рангини ба чапи дандон бо ёрии рангҳои ранга набошанд.
Дар байни вариантҳои ранг кардани ноширон ин мавсим, шумо бояд эҳтиёткорона ба чопи ҳайвонот, ки ба ҳар гуна тасвир ва ҳар гуна муносибат мувофиқат кунад, дода мешавад. Дар ин ҳолат, ранг метавонад дар тамоми нохунҳо, инчунин якчанд варақа дошта бошад. Мағмулияти онҳо ва интихоби романтикӣ барои ранг кардан, ба монанди рухсатии тирамоҳ ё гулҳои тобистонӣ нестанд.
Яке аз унсурҳои тарроҳии делфективҳо, резинтонҳо, ки илова ба тарҳи асосӣ ё усули тарҳрезии асосӣ хизмат мекунанд.
Шелак ё чӯбҳои сангин?
Дар тӯли солҳои зиёд, нисфи зебо ба тартиби васеъшавии нохун гирифтор шуда буд. Зиндаву қавӣ, онҳо ҳамчун намунаи аълосифат барои санъати шиноварӣ хизмат мекарданд. Толори нохун ба як канори воқеӣ табдил ёфт, ки барои эҷоди тарҳҳои тарроҳии бениҳоят аҷоиб. Бо вуҷуди ин, камбудиҳои ошкоршудаи васеъшавии тамокукашӣ, ки бо тағйирёбии толори ҷории ҳозира, инчунин тадқиқоти нав дар соҳаи маникюр алоқаманд карда шудааст, ин гуна тарҳрезии ғайриоддиро кашф намуда, дар навбати аввал татбиқи селлюлоза номида мешавад. Ҷойгир кардани ҷавғо дар таркиби он, shellac ҳалли беҳтарин барои занон мебошад, ки вазифаҳои ҳаррӯзаро дар хона таъмин мекунанд. Нишонҳо, ки бо shellac фаро гирифта шудаанд, бо вуҷуди шадид бо муҳити атрофи таҳдидкунанда, метавонанд муддати тӯлонӣ боқӣ монанд. Илова бар ин, истифодаи шеллоқ ба тамоюлҳои охирини мӯд дар ирисия мувофиқ аст. Баъд аз ҳама, афзалият дар мӯд ҳоло дар ҳама чиз табиати ниҳоят фаровон дода шудааст. Ҳамин тариқ, ба одамкушӣ низ дахл дорад. Намуди чоркунҷаи нохунҳо нисбат ба бодиққат ё бодом таркибтар аст. Дар ин намоишгоҳ бояд дарозии ғайримуқаррарӣ дода шавад. Нохунҳои кӯтоҳ, ки бо намунаи ғайриоддӣ алоқаманданд, маъмулан популяр мешаванд. Дар айни замон, васеъ намудани нохунҳо ҳанӯз имконпазиранд. Бо вуҷуди ин, бояд барои дароз кардани танзими думҳо бо на камтар аз 1 см маҳдуд бошад. Бояд қайд кард, ки shellac, дар муқоиса бо васеъшавии нохунҳо, инчунин тақвият додани қуттии дудкашӣ низ кӯмак мекунад.
| | | |
| | | |
| | | |
