Аксарияти волидон бо чунин мушкилот шинос мешаванд ва аз тарси кӯдакон огоҳанд ва бисёриҳо ба ҷавоби суғурта чӣ гуна муносибат мекунанд? Чӣ гуна бояд бо кӯдаке, ки дар ҳақиқат кӯмак мекунад, вазъиятро бадтар накунем?
Чаро тарсили кўдак ба вуљуд меояд?
Ҳалли мушкилот барои ҳалли душвориҳо ғайриимкон аст. Аз ин рӯ, мо аввал мефаҳмем, ки сабабҳои тарси кӯдакон чӣ гуна аст. Ҳамин тавр, метарсанд, ки дар якҷоягӣ, вазъияти фавқулодда ё илҳомбахш қарор гиранд. Натиҷаҳои тарсу ҳарос, чунон ки номгузорӣ пешниҳод мекунад, дар кӯдакӣ таваллуд ёфтааст ва метавонад тамоми ҳаёти худро ҳамроҳӣ кунад. Дар ин ҷо мо қайд мекунем, ки тарси худ бемориест, на вазъияти патологӣ, балки механизми муҳофизатӣ ба мо вобаста ба табиат. Кӯдак хурд аст, метарсанд, ки бе ягон модар зиндагӣ кунад, зеро модар вақте ки ба эҳтиёҷоти табиии худ хӯрок медиҳад ва тасаллӣ медиҳад, ҳама чиз барои ҳаёт зарур аст. Вазъияти вобаста ба тарс аз тарсҳо дар натиҷаи таҷрибаи манфӣ дида мешавад. Намунаи оддӣ: кӯдаке, ки як бор аз тарафи саг хурда буд, аз сагҳо метарсад ва аз ҷониби онҳо ба воситаи онҳо мегузарад. Ниҳоят, тарсу ваҳшӣ - мо онҳоро ба фарзандони худ медиҳем. Масалан, агар кӯдакон дар масъалаҳои гигиенӣ ва тоза кардани волидон низ бо популярӣ бошанд, кӯдак кӯдакро аз ифлосшавӣ ва ифлосшавӣ ҳис мекунад, аксаран дастҳои худро шуста, иваз кардани либос ва ғ. Ҳамчунин, сӯҳбатҳои калонсолон бо кӯдак дар бораи марг, бемориҳо ба психикаи пинҳонии кӯдак зарар мерасонанд.
Чӣ тавр бо тарсу хатарҳои кӯдакон мубориза баред?
Чуноне, ки мо аллакай фаҳмидем, аз он метарсем, ки механизмҳои худидоракунӣ барои зинда мондан зарур аст. Шумо мепурсед: пас, шояд ва бо он мубориза баред? Барои мубориза бурдан зарур нест, аммо агар танҳо тарс аз фарзанди худ ба вазъият мувофиқ бошад, як ҷавоб барои таҳдиди ҳадаф ва як тамоман нест. Агар шумо яке аз волидони хушбахт бошед, ки бо саволе, ки «аз чӣ метарсад, аз тарси кӯдакон» азоб мекашанд, пас шумо метавонед танҳо дар вақти саривақт тарсидан аз тарсу ҳарос будани кӯдакӣ маслиҳат кунед. Масалан, аз ҳолатҳои зӯроварии кӯдаки кӯдакон, инкишоф додани малакаҳои коммуникатсионӣ, ба ӯ муҳаббат, дӯстдорӣ ва фаҳмидани он.
Агар тарсониҳои кӯдакон муноқишаҳои доимии фарзанди шумо шаванд, онҳо ашкҳои зиёд, асабӣ мешаванд, пас шумо бояд амал кунед. Ва он гоҳ, волидон қобилияти кор кардан доранд. Пеш аз ҳама, диққати шумо ба кӯдак, ба таҷрибаҳои худ, муоширати эҳсосӣ бо ӯ дар ин ҷо кӯмак хоҳад кард. Се тарзи асосии мубориза бурдан аз тарбияи кӯдакон муошират, эҷодӣ ва бозӣ мебошанд.
Аз ин рӯ, се усули асосӣ барои бартараф кардани тарсу ларзишҳои қавӣ пайравӣ мекунанд. Аввалин ва муҳимтарин коре, ки шумо метавонед кор кунед, бо кӯдак дар бораи тарсаш сӯҳбат кунед. Бо фарзандаш дар муҳити ором нишаста, аз ӯ пурсед, ки чӣ гуна ӯро ташвиш медиҳад, чӣ аз ӯ метарсед, чаро. Дар ҳар синну сол фарзандаш хоҳиши худро дар бораи мубодилаи афкор бо ӯ эҳсос хоҳад кард ва таҷрибаҳои худро дар бораи мубодилаи таҷрибаро эҳсос мекунад. Танҳо тарсу ваҳшатонро кӯтоҳ накунед - кӯдак метавонад хафа шавад, шумо боварии худро гум хоҳед кард ва дар оянда бо мушкилоти нав рӯ ба рӯ нахоҳад шуд.
Эҷодкор инчунин метавонад дар мубориза бар зидди тарбияи кӯдакон кӯмаки хуб диҳад. Баъд аз сӯҳбат бо кӯдаки худ, аз ӯ хоҳиш кунед, ки кашед. Дар раванди тасвир, кӯдаки қобил ба қобилияти худ дар бораи тарс аз эҳсос, ва аз ин рӯ, аз ӯ метарсед. Муаллифони ин мақола аз фарзияи худ ёдоварӣ мекунанд, ки аз кӯдакӣ худдорӣ мекунанд, ки аз тарси космонд, аз тавре, ки модараш онро дар як варақ рехтааст - ин ҳайвони ваҳшӣ буд, ки на ҳама дардовар буд.
Илова бар ин, шумо метавонед аз тарси ношоири кӯдак бо ёрии бозӣ бартараф кунед. Масалан, бозии машҳури кӯдакон ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки аз тарс ба одамони бегона халос шаванд ("доғ" - бесарусомонӣ, шамол, сабуке, ки ранги решаканнашаванда надорад).
Агар шумо наметавонед худро аз тарси кӯдакон наҷот надиҳед, роҳҳои дар боло зикршуда ба шумо лозим аст, ки ба зудӣ ба мутахассис равед. Корҳои саривақтии психолог бо тарси кӯдакон кӯмак хоҳанд кард, ки мушкилоти худро дар оғози инкишофи худ бартараф намоянд, ба пешгирии тағири тарбияи кӯдакон дар фобияи калонсолон кӯмак расонанд.
Тарс аз тарбияи кӯдакон
Мо дар ин ҳолат зиндагӣ мекунем, мисли тарсили шабонаҳои кӯдакон - шояд яке аз шаклҳои аз ҳама вазнини таҳаммулпазирии кӯдакон аз тарсу ҳарос. Онҳо хобу бедоршавии тамоми оиларо вайрон мекунанд, боиси дилсардии волидайн мегарданд, ки дар навбати худ ба кӯдак кӯчонида мешаванд. Селексияи шадид, ки аз он ба даст овардани мушкилот душвор аст, ташкил карда мешаванд. Дар вақти шабона тарсидан, кӯдаки (аксаран дар синни 2-5 сола) дар се соати якум хоби шабона бо овози баланд ва гирякунӣ бедор мешавад. Ҳангоми кӯшиши ба даст овардани яроқи оташфишон ва ором кардани ӯ, худро ба худ кашида, худро бо як арғувонӣ рӯпӯш мекунад.
Хеле муҳим аст - фаромӯш накунед, ки муҳаббати падару модар метавонад ҳар гуна тарсу ҳаросро дарк кунад. Дӯст доштан ба фарзандатон ва бо ӯ бошад, зеро бо дӯсте - ҳеҷ тарс нест!