Сафари маросими маросим на танҳо аз ҷониби мутаассифона, балки аз ҷониби хатари мушаххас ҳамоҳанг карда мешавад. Ин пеш аз ҳама ба сайри сӯзишворӣ табдил меёбад. Travelers бо таҷрибаи чунин намуди ҷашни ошӯб шинос аст, вале барои нависандагон ҳамеша ҳалли мушкил аст. Барои бартараф кардани тамоми шубҳаҳо ва пешакӣ дар бораи «таҳдидҳои» шинос шавед, ҳамаи дақиқаҳоро пешакӣ фаҳмондан зарур аст.
Ин аҷиб аст
Гарчанде ки ибораи «сӯзишворӣ» имрӯз васеъ шуда истодааст, мифҳо ва ҳама намудҳои далелҳои воқеӣ кофӣ мебошанд. Аввалин чизе, ки ба ёд меоварад: истироҳат дар бораи сӯзишвории сӯхтаҳо дар ҳама калимаҳо барои истироҳати буҷетӣ дар меҳмонхонаи бад нестанд. Пас, чаро нархҳо хеле фарқ мекунанд ва чӣ гуна интихоб кардани сайёҳон дар «сӯзишворӣ»?
Система хеле содда аст. Пеш аз оғози мавсим, оператори сайёҳӣ шумораи варақаҳо бо соҳибони меҳмонхонаҳо, ширкатҳои ҳавопаймоӣ ва ҳамаи ин бояд пешакӣ пардохта шавад. Ин варақаҳое, ки оператори сайёҳии ғайриманқул боқӣ мондаанд, маҷбур шуданд, ки қариб ки хароҷоти худро фурӯшанд.
Дар натиҷа, истироҳат дар сатҳи баланд, вале бо нархи пасттар хоҳад буд. Ҳамин тавр, масҷидҳо дар бораи сифати истироҳат ё ҳунармандони имконпазир набояд ба шумо хиҷолат кашанд. Бо вуҷуди ин ҳама чизи бегона нест. Ҳангоми харидани бастҳои сӯхтаӣ воқеан як хатар вуҷуд дорад ва он бо омилҳои гуногун вобаста аст.
Пешгуфтор - маънои онро дорад, ки силоҳ
Travelers бо дарозии муайяни таҷрибаҳо ҳолатҳои гуногунро рӯ ба рӯ карданд ва дар саҳифаҳои LJ аксар вақт таҷрибаи онҳо ба навгониҳо мегузаранд. Пас, пеш аз интихоби сайр, боварӣ ҳосил кунед, ки бо вазъиятҳои эҳтимолии ногувор шинос шавед.
- Интихоб бидуни интихоби . Дар асл, шумо метавонед танҳо аз рӯйхати хурд, ки операторҳои сайёҳон ба шумо пешниҳод мекунанд, интихоб кунед. Албатта, шумо меҳмонхонаи шуморо мефиристед, ки шумо дар муддати мавсими бадастомада ва хароҷоти зиёдтар мегиред. Аммо дар ин ҷо сангҳои зеризаминӣ мавҷуд аст - ҳамаи пешниҳодоти ҳақиқӣ зуд зуд харидорӣ карда мешаванд ва пас аз хароҷот фурӯхта мешаванд. Дар ин ҳолат чӣ бояд кард? Оё интизори он доранд, то нархҳо сар афтод, чунон ки ситораҳои осмон: тахфифи 30% чиптафурўшӣ барвақт хеле бехатар аз харидани пасмондаҳои.
- Ҳамеша мантиқро дар бар гирад ва ба васвасаҳо муқобилат накунад . Агар экскурсияҳои сӯзишворӣ аз ҷониби операторҳои туристӣ сафарҳои ғайримуқаррарӣ анҷом дода шаванд, пас чӣ гуна қобилияти ин операторро дар маҷмӯъ умуман вогузоред? Агар ин сафарҳои аз ҳад зиёд, ду имконоти вуҷуд дорад: ё оператори қодир ба мубориза бо кори худ аст ва сатњи касбияти камбизоат аст, ё дар байни сайёҳон аст, ки обрӯи хуб нест.
- Ин имкон намедиҳад, ки дақиқан пешгӯии вақти баромаданро дошта бошем . Мавқеъҳо ҳангоми ҷои парвози ҳаррӯза шумо бояд субҳона парвоз кунед, хеле зуд. Хуб, агар шумо пешакӣ ва пурра беэҳтиётӣ гиред. Беҳтар аст, агар шумо аз дигар шаҳр берун равед ё шумо бо оилаҳои калон сафар карда истодаед.
- Пеш аз интихоби кишвар баҳогузории рейтингҳои сайёҳии кишварро ҳамеша дида бароед. Трифтҳои гарм танҳо дар самтҳои маъмулӣ мебошанд, то ин ки кишварҳои экзотикӣ ба ин роҳ наоянд. Дар байни ин самтҳои машҳур, Туркия аввалин шуда, дар Миср, Булғористон, Юнон ва Аморати Муттаҳидаи Араб ҷой гирифтааст. Илова бар ин, агар шумо аллакай меҳмонхонаҳои дӯстдоштаи худро дар ин самтҳо дошта бошед, пас шумо интизор нестед, ки шумо дар он ҷо ҳастед. Аввалин ҷойҳои ҷолиб ва ошомиданӣ харид.
Пас, шумо қарор додед, ки боқимонда дар сафари сӯхтаатонро санҷед. Баъд аз ҳама иттилоот омӯхтанд ва роҳнамоӣ интихоб шуд
- Пеш аз харид кардан, оператори сайёҳиро дар бораи пешниҳодҳои махсус талаб кунед;
- Барои ҳамфикрии нархҳо ва нармафзори «сӯзондани» нарм кунӣ, баъзан фарқият комилан кам аст ва хатар ба он нарасидааст;
- бодиққат хонданро ба таври возеҳ хонед: он чӣ ки шумо иловаи пардохт мекунед, ва чӣ дар нархи сайёҳат дохил карда шудааст;
- барои сафарҳои кӯдакон бо сайти махсус, ки кӯдакон метавонанд ба таври ройгон пешниҳод карда шаванд ё ба таври ройгон дастрас бошанд.