Саг як дӯсти одам аст. Офариниш, ки рамзи содиқ ва садоқатмандӣ, ҳимоя ва посбон шудан шуд. Агар шумо дар як сол ба Оби тавлидкунанда таваллуд кунед, шумо мебинед, ки ин одамон дар табиат ба ҳайвони саг ҳам монанданд.
Одамони хеле хуб ва рост мебошанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ дар душворӣ на танҳо як дӯст, балки ҳатто бегонаҳоро меорад. Онҳо ҳисси баланди адолат доранд, ки ба зудӣ ба ҷанг шурӯъ мекунанд, ба назар мерасад, ки ҳама чиз одилона нест. Баъзан онҳо шитобкорона амал мекунанд, на ин ки дар бораи он чизе, ки ҳатто аз ҳад зиёд зарар мебинанд, намедонанд. Илова бар ин, саг боварӣ дорад ва ин ҳама аз ҷониби ҳама танбал нестанд. Бале, Дон Кихот хотиррасон аст ва шумо метавонед фикри равшане оид ба муборизаи Одам бо беадолатӣ пайдо кунед. Дуруст аст, ки мо бояд ба ӯ ҷавоб диҳем: дар як чизи ногувор, Дуз ба ҳеҷ ваҷҳ ҳеҷ гоҳ иштирок намекунад, вале ба вай бизнеси бадро дар ҷустуҷӯи чизи неке ба шахси оқилона ва беасос ба осонӣ муваффақ гардонад.
Саг барои наҷот додани хиёнат ва комёбиҳо душвор аст, яъне маънои аслии беморӣ, аз он ҷумла «гумроҳӣ» ва шахсе, ки ба вай боварӣ дорад, пурра ба эътибор нест. Саг метавонад депрессия гардад ва барои муддати тӯлонӣ ба дигарон эътимод кунед. Умуман, он ба фаромӯшӣ, ба намудҳои гуногуни радикалӣ табдил меёбад.
Хусусиятҳое, ки дар соли гузаштаи дудилагӣ таваллуд шудаанд
Чунин одамон коргарони хуб мебошанд: боэҳтиёт, самимӣ ва боэътимод ҳамаи фармонҳо ва талаботро иҷро мекунанд. Онҳо шояд, ҳатто коргарон, танҳо дар кор дарданд ва комилан намефаҳманд, ки чӣ тавр шумо метавонед чизеро пӯшед, ё фаромӯш накунед, агар ин корро дӯст медорад. Бо ин сабаб, сагҳо, пас аз рубли дароз, ки начандон рубли русзабонро аз даст намедиҳанд, аксар вақт муколамаи зиёд мегиранд ва бепарҳезӣ кардани касб надоранд, ба зудӣ ба пойгоҳи меҳнатӣ, дар ҳақиқат, коргарони арзишманд меоянд. Гарчанд аксар вақт дастовардҳои онҳо аз ҷониби касе истифода мешаванд, пас Саг бори дигар азоб мекашад, аммо ӯ ҳеҷ гоҳ аз қасд нагирифтааст. Саг бенуқсон аст, ӯ ба пул бисёр лозим нест, ва ӯ бо омодагӣ ба ҳама даромаде, ки аз он одамоне, ки баъзан мехоҳанд, истифода кунанд, мепурсанд.
Хусусияти шахсе, ки дар соли ҷорӣ таваллуд шудааст, ба ин хусусияти умумӣ монанд аст. Мардум - саге кист? Бо сабаби худкушӣ ва худписандии пастсифат, ӯ тайёр аст, ки ҳаёти худро ҳамчун ёрдамчии калони ба ҷамоати хурд, хусусан, аз меҳнати меҳнатӣ сарф кунад. Одатан саг ба дастгирии психологии доимии худ, ки ӯ ҳақиқатан дӯст медорад ва барои ҳаёташ омода аст. Аммо, агар аз як тараф, аз як чизи дилхоҳ даст кашем, омода нест, ки ба хиёнати ҳамсарӣ майл надорад. Саг марде, ки бо ҳамсари худ ба чапи роҳаш ба шикаст рӯ ба рӯ шудааст, рад кард, ки ба онҳо ҳамчун сабаб ва эзидиҳии дигар бовар мекунад: маоши паст, мушкилоти ҷинсӣ ва ғайра.
Дар ҳоле, ки зане, ки дар соли саг таваллуд шудааст, хусусияти он аст, ки мувофиқи astrologers ин аст. Зан ва дузд кори зебо ва саховатманд аст, вале ба таври назаррас инъикос кардан ва фикр кардан, зеро ҳаёти ӯ аксар вақт аз ҷониби ӯ мегузарад, дар ҳоле, ки ӯ ҳаёташро инъикос мекунад. Бо вуҷуди ин, Духтарони Дӯстдорон ҳанӯз аз мардон бештар ба ҳайрат меоянд ва баъзан ба таври мунтазам кор мекунанд . Умуман, дар соли гузаштаи саг, чун қоида, дар хусуси хосиятҳои мусбат, ва ин хеле одилона аст.