Сангҳои ороишӣ дар дохили ҳофиз

Утоқи ягона ягона хонаест, ки таъмири он бо назардошти имконпазирии ифлоскунандаҳо лозим аст. Ин аст, дар ин ҷо дар чӯбҳо ва чархҳои пӯсиҳои шиновар аз кӯча, ва чӣ дар бораи обанборҳои оби чатр ва чанг дар пояҳои ҳайвонот мегӯянд. Барои ҳамин, ба шумо лозим аст, ки ба анҷом расонидан ба иншооти муҳофизатӣ диққати махсус диҳед.

Яке аз усули ҷолибтарин дар дохили ҳуҷра аст, ороиши санг аст. Барои кор, санги ороишӣ истифода бурда мешавад. Бинобар доираи васеъи ин мавод, шумо метавонед соя ва ороиши дилхоҳро интихоб кунед.


Санҷиши санг дар дохили хати бағоҷ

Ин мавод дар ҷабҳаҳои гуногун пешниҳод шудааст, вале маъмултарин санг, ки пурра ба санги табиӣ монанд аст. Албатта, барои чунин мақсадҳо шумо метавонед сангҳои табииро харед, вале шумо бояд шакли худро интихоб кунед ва дар сурати норасоии андозагирӣ вақти зиёдро ҷудо кунед ва андозаи лозимиро сарф кунед. Ин аст, ки чаро тарроҳони муосир бештар ба санги сунъӣ, ки ҳангоми гузоштани санги табиӣ ба таври комил пайравӣ мекунанд. Маводи дар асоси семент сафед, қумҳои табиӣ, гулӯла ва сангҳои баландсифат, инчунин ранги пигментҳо, ки матоъро сояҳои зарурӣ медиҳад, омода кардааст.

Интихоби сангҳои ороишӣ дар дохили ҳофиз, шумо як комбинатсияи зеринро ба даст меоред:

Тавре ки шумо мебинед, сангҳои ороишӣ бо ранги объективӣ ва флюлозаҳои мунтазам рақобат мекунанд. Илова бар ин, он назар ба асли аслӣ назаррас аст.

Тарроҳии толори даромад бо ороиши санг

Пеш аз интихоби нусхаи марра бо санг, шумо бояд ба назар гиред, ки хароҷоти он аз арзиши молҳои классикӣ каме баланд аст. Ин барои он аст, ки санг бештар барои ороиш додани пораҳои алоҳида истифода бурда мешавад: нешҳо, пояҳо дарҳои ишқ , болоӣ ва панелҳои поёнӣ. Дар сурати ҳабсхона, имконоти зерин метавонанд истифода шаванд:

  1. Анҷоми як девор . Ҳатто агар шумо ба таври дилхоҳ санги ороиширо дӯст медоштед, пас шитоб накунед, ки тамоми долони тозакунӣ оростааст. Пас аз чунин озмоиш, ӯ метавонад ғолиби ваҳшӣ гардад ва аз сангҳои санг дар чашмонаш сар ба сар хоҳад бурд. Дар ин ҳолат беҳтар аст, ки як деворро яктарафа кунед, оё ин девор бо даромадгоҳ ё девори наздик аст.
  2. Фосилаҳои алоҳида . Шумо метавонед решаҳои дар болои девор ё поёни деворро бо санг гузоштани онро гузоред. Дар хотир доред, ки барои ноил шудан ба варақаҳои бениҳоят муҳим зарур нест. Онҳо метавонанд дар як геометрияи гиперистӣ кашида шаванд. Агар дар як ҳуҷра якчанд дарвоза вуҷуд дошта бошед, пас шумо метавонед бо кушодагии ороиши ороишӣ ороиш диҳед - ин тарҳро тарғиб мекунад.
  3. Матнро якҷоя кунед . Тарҳрезии таҳаввулот аз сангҳои ороишӣ, шумо бояд ба дигар маводҳо табдил ёбад. Шумо метавонед мавзӯи "табиӣ" -ро давом диҳед ва рангҳои ороишии чӯбро истифода набаред ё ошёнаи бо шоколаро оро диҳед. Ҳамчунин, санг метавонад бо ороиши ороишӣ, рангҳои ранга ва деворҳои рангуборро дар бар гирад.

Дар хотир доред, ки интихоби ранг аз санг, шумо ба табиат ва табиат табдил медиҳед. Овозҳои овози абрешимро ба манфиати сенздаҳҳои миқёси продавент рад кунед. Шумо метавонед дар муқоиса, агар шумо санги сафед барои хиштро интихоб кунед, вале дар сурати як ҳуҷра ба чунин интихоби дуруст намерасад.