Равоншиносии инкишофи кўдак на танњо инкишофи физиологї ва инкишофи кўдак, инчунин ташаккули саломатии психологии кўдак, хусусияти ўро дорад. Дар ин давра, тааҷҷубовар, имконияти эҳсосӣ ва зеҳнии фарзанди ояндаро гузоштааст. Бинобар ин, дар давраи ҳомиладорӣ на танҳо ба саломатии худ, балки ба эҳсосоти худ, ба ташвиши дарди сарвати бачагони марди камбағал, ки ба кӯдакони каммақом ниёз дорад, хеле муҳим аст.
Ҳангоми оғоз кардани кӯдак
Мо фикр мекардем, ки кӯдак бояд баъд аз таваллуд, эҳёи меъёрҳои одоби рафтор дар ҷомеа, тарбияи ӯ дар эҳсосоти эҳсосӣ ва назари ҳаёт ба ӯ эҳё шавад. Бо вуҷуди ин, бисёри модарон эътироф мекунанд, ки кӯдак аз лаҳзаи мафҳуми оила ба як қисми оила табдил меёбад. Олимон пас аз баъзе тадқиқотҳо ба хулосае омаданд, ки таҳсил дар кӯдакӣ яке аз ҷузъи муҳими инкишофи умумии кӯдак мебошад. На чанде пеш, андешаи таҳсилоти перинаталӣ пайдо шуд ва дар бисёр кишварҳо мактабҳои таҳсилоти пешазинтиқомат таъсис дода шуданд.
Аз ин рӯ, мафҳуми тарбияи кӯдак дар кӯдакӣ - мо дар марҳилаҳои ҳаёти дохилӣ ва омодагии ҳомиладорӣ барои педагоги интерактивиро дида мебароем.
Мақсадҳои ҳассосияти ҳомиладорӣ ва марказҳои дахлдори майна аллакай аз ҷониби моҳҳои 3-юми ҳомиладорӣ таҳия шудаанд. Дар ҳафтаи 6, нахустин функсияи фаъолияти ҳунариро ҳалл мекунад, дар 7 - корҳо синтезҳо ва рефератҳои аввал пайдо мешаванд.
Дар охири тимсолаи аввал, шумо метавонед ба тарбияи кӯдак дар синф монед, зеро ӯ қодир аст, ки ба ҳиссиёт, гӯш ва чашмҳояш ба садоҳо ва нурҳо таъсир кунад, дилаш ба воя мерасонад, ки бо овози баланд қавӣ гардад, ӯ навдаи ғизои навро инкишоф медиҳад.
Гӯш бештар аз ҳама ҳассостар таҳия шудааст, бинобар ин аллакай дар ин марҳила имконпазир аст ва зарур аст, ки ба тарбияи мусиқии кӯдак машғул шавад. Зиндагиномаи аврупоӣ боиси вокуниши баъзеҳо мегардад - мусиқии ором ба ӯ фишор меорад, дар ҳоле, ки баланд ва зуд ба ҳаракатҳои фаъол дар кӯдаки навзод оварда мерасонад. Мусиқаи комил барои кӯдакон дар шикам як лулабиест, ки аз ҷониби модараш худро суроғ мекунад. Вай кӯдакро таскин медиҳад, дар як дона суруд бо модараш, як ҳисси бехатарӣ ва тасаллӣ меорад.
Илова ба тарбияи мусиқии ҳомила, кӯдакон аз шеър, санъат, муошират бо табиат фоида меорад.
Кӯдакро дар кӯдакӣ эҳё кардан
Дар тарбияи фарзанд дар тарбияи фарзанд бо сабабҳои муносибати наздики байни ӯ ва модараш имконпазир аст. Пайвастшавиҳо эмотсионалӣ ва ҳассосанд. Боварӣ ба он аст, ки кӯдаке, ки фикр ва эҳсосот, ҳолати рӯҳӣ ва ҳолати эмотсионалии модарашро пайваста мекушояд. Модар ба миёнаравии байни ӯ ва ҷаҳон дар атрофи ӯ табдил меёбад. Назарияи кӯдак дар шикам дар натиҷаи амалҳои пайравӣ, ки кӯдак дар шиками модар аст, ташкил карда мешавад. Дар ин марҳила, кӯдакон малакаҳои рафтори рафторро омӯхта, ки на танҳо реаксия нестанд. Ӯ қодир нест, ки танҳо ҳассос бошад, аммо иттилооти эмотсионалӣ, ки вай аз модараш гирифтааст. Ҳамин тариқ, фарзандаш дар шикам кор мекунад - хоболудона оромона, ширини ангуштшумор, ё фаъолона ҳаракат кардан ва ҳаракат кардан, аз он вобаста аст, ки модараш ҳис мекунад ва дар айни ҳол таҷассум меёбад.
Эҳсос ва кӯдак
Ҳатто пеш аз таваллуд, кӯдак эҳсосоти муҳими муҳаббатро эҳсос мекунад. Роҳе, ки модар ба хабаргирии ҳомиладории ӯ гирифтор шуда буд, дар бисёр ҳолатҳо ба кӯдак таъсир мерасонад. Агар реаксия манфӣ бошад, кӯдак эҳсоси ташвишро ҳис мекунад, ки дар ниҳоят ба маънои бефоида будани он меравад. Кӯдакони номатлуб баъди таваллуди онҳо аксаран муноқиша мешаванд, рафтори ғайридавлатӣ, рафтори манфӣ.
Агар ҳомиладор хурсандии доимиро ба модар меорад, кӯдак эҳсоси тасаллӣ ва муҳаббати бепоёне дорад. Чунин фарзандон хусусиятҳои ҳамоҳангро инкишоф медиҳанд.