Барои интихоби зилзилаҳое, ки металлҳои қиматбаҳо имрӯзанд, хеле ҷиддӣ мебошанд, зеро ин хариди хароҷоти назаррасро талаб мекунад. Илова бар ин, ангуштарин ангуштшумор аст, ки ангуштҳо барои беш аз як мавсим ҷӯш мезананд, аз ин рӯ, барои интихоби либос, ки ба унвони шахсияти беназир, фардият ва диққати тамомии соҳиби онро нишон медиҳад, муҳим аст . Хусусан, вақте ки ба ҷалб кардан ё ҷалби ҷалби таваҷҷӯҳ зоҳир мешавад . Суратҳои анъанавии санги зард, гарчанде ки ман классикии абадӣ ҳастам, бо ин мушкилот мубориза мебарам. Зиёда аз ин, ҳамсарон дар муҳаббат ба фоидаи зебои зебо, ки на танҳо иттифоқашон, балки ҳамдигарро дӯст медоранд. Захираҳои тиллоӣ ва нуқрагин барои интихоби мардуманд. Ин афшураҳо тамоюлҳои замонавиро, ки аз ҷониби хонаҳои машҳури гимнастикӣ ва классикҳои аврупоӣ ба даст овардаанд, ба ҳам мепайвандад. Кадом ҷуфтҳо дар муҳаббат бо заргарӣ кашида мешаванд ва чаро ин гуна ҳалқаҳо хеле маъмуланд?
| | | |
Захираҳои аслии аслӣ
Ҳадафи эҷоди заргарӣ, монанди ҳалқаҳои ҷуфт нав нест. Якчанд асрҳо пеш аз муҳаббат як дастаи заргарӣ, ки танҳо дар ҳаҷмашон фарқ доштанд. Бо ин роҳ онҳо ба якдигар диққати худро баён карданд ва ба ҳамдигар аҳамият медоданд. Захираҳои тақрибии тилло, ва он гоҳ, имрӯз имрӯз атои гарон ҳисобида мешаванд, ки бодиққат муносибат мекунад. Барои таъкид кардани фардият ва наздикии заргарӣ, онҳо на танҳо бо фармоиш, бо назардошти хоҳиши моликони оянда, балки бо шоколад сурат мегиранд. Захираҳое, ки дар канори дохиливу берунӣ рӯпӯш карда мешаванд, роҳи беҳтарине, ки таърихи ёдбудро барои дӯстдорони ном, рамзи онҳо ё нишонаҳое, ки барои онҳо муҳим аст, давом медиҳанд. Захираҳои аслии бо навиштаҷот низ метавонанд ба забонҳои гуногун бо ибораҳои мураббаъ шаҳодат диҳанд. Намоишгоҳҳо бо навиштаҷоти дар лотинӣ алоҳида машҳуранд.
| | | |
Интихоби либоси аслӣ, дӯстдорон онҳоро ба як навъ ихтилофот табдил медиҳанд, то ки онҳо кор накунанд! Захираҳои тақсимшуда аз ҳама гуна моддаҳо (металл, ҳезум, сафолак ва ҳатто пластикӣ) муҳаббатро муҳофизат мекунанд. Ҳар рӯз ба дидани ороиши ангуштони худ, шумо эҳсос мекунед, ки дӯсти наздикатон наздик аст.
| | | |
Чунин ороишҳо тӯҳфаи хуб мебошанд. Рӯзҳои зебо, Рӯзи Валентин ё дигар идҳои дигар ҳамеша дар хотираи шумо мемонанд, агар ҳамсарон якбора якбора якбора дар ҳамон тарзи дода шуда бошанд.
Тарроҳон моделҳои зангҳоро дар чунин тарзҳо инкишоф медиҳанд, ки берун аз он мебошанд, вале дар айни замон, онҳо ба ҷудои занона ва марди ҷинсӣ мутаносибан нигоҳ доранд. Ин метавонад як ҷуфти "Crown" бошад, ки метавонад ҳам чун тӯй, моделҳои тригонометрӣ ва ороишҳо, ки ба анҷом расиданд, истифода баранд. Масалан, парчамҳои заргарӣ дар маҷмӯъаи модаи модаи карикатуравӣ бештар иштирок мекунанд. Як ҷуфти Tiffany, ки аз тилло ё платина сохта шуда, бо се сангҳои қиматбаҳо - хоби ниҳоии ҳар як духтари зебо сохта шудааст. Ҳар як санг як рамзи муносибатҳои дирӯза, имрӯз ва фард аст. Баъзе хонаҳои заргарӣ моделҳои зеҳнӣ, ки ба монанди симои оинаи якдигар мебошанд. Масалан, ангушти духтарона аз санги сафед ва рахи санги зард, ва дар тарафи он дар кунҷи дорои рахи сафед, ва ороиши зард аст. Намунаҳои аслии зангҳои дугона бо ранги ангур ё аксари рангҳои гуногун.
| | | |
| | | |
| | | |
