Имрӯз, занон дар вазъияти ҷолиб ба чизе лозим нестанд, ки аз як ё ду андоза бештар аз он ки либосҳояшонро мепӯшанд, харидорӣ кунанд, то ки онҳо дар шикам ба таври фаровон баста шаванд. Парчами махсуси зебо ва зебо барои модарони ғамхор имкон медиҳад, ки вақти интизорӣ барои намуди зоҳирии як каме хушбахти каме. Пойчакҳо ва курсиҳо барои занони ҳомила хуб дар чуқур нишастаанд, онҳо гарм, бароҳат ва бароҳат мебошанд.
Мавод
Бисёре аз занон дар чунин давраи махсуси ҳаёти худ мехоҳанд, ки ҳамаи синтетикиро ба манфиати табиӣ тарк кунанд. Масалан, масалан, ғизо, дар ин ҷо модарони оянда дар ин самт бояд дастгирӣ карда шаванд. Аммо агар мо дар бораи маводҳои сунъӣ барои пӯшидани либос гап занем, мо набояд онҳоро рад кунем. Он комилан иҷро намешавад. Либосҳои сунъии ҳозиразамон - ин полистер, нейлон, электролиз ё матои маъмулии мембрана - барои ҳаво сард аст. Ин либосҳо, ки бо технологияҳои муосир дар назар дошта шудаанд, ки ин имконият медиҳад, ки бо ду вазифаи асосӣ мубориза баранд:
- Оё тар нашавед.
- Ин гармии хубро нигоҳ доред.
Илова бар ин, чунин чизҳо низ равшан аст. Ин хеле муҳим аст, чун зане, ки бо ғалла парвариш мекунад, барои роҳ рафтан хеле душвор мешавад, ҳамин тавр худатон бори вазнини вазнинро бор кунед.
Албатта, ин ба афзалият додан ба пӯшидани либос барои занони ҳомиладори намунаҳои тасдиқшуда, барои боварӣ ба мутобиқати экологӣ ва сифати мавод аст. Дар акси ҳол, ҳангоми интихоби матоъ, шумо метавонед талаботҳои оддии худро барои дӯкони берунӣ риоя кунед. Фаромӯш накунед, ки на танҳо ба матои болои боло, балки ба чуқуриҳо диққат диҳед. Инчунин бояд сифатан сукунат дошта бошем: дӯхтаҳо ҳатто, сақчаҳо хубанд, риштаҳо суст нестанд.
Тафсилот
Кӯшишҳои зебо барои занони ҳомила низ бояд гарм ва функсионалӣ бошанд. Ин ба воситаи чизҳои хурд ба даст оварда шудааст, ки тарроҳони таҷрибавӣ ва эҷодӣ қобилияти ба унсурҳои ороишии шаффоф табдил меёбанд.
Ҳамин тавр, каҷ аст, ки аз ҳавои номусоид: борон, барф ё шамол сахт аст. Ҷойҳои дилхоҳ ва васеъ ба дасти шумо гарм мешавад. Кулис дар паҳлӯи хати лотерея ва паҳншавии шишабандии қубурҳо - ин тафсилотҳо ба ҳавои сард дар зери либосҳои берунӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Ҳангоми харидани пӯшидани тирамоҳ ё зимистон барои занони ҳомила шумо бояд пеш аз ҳама фикр кунед, ки на танбал ва сайдро хунук кунед. Ин на танҳо барои саломатии модараш, балки барои некӯаҳволии кӯдаки ӯ муҳим аст.
Дигар тарҳи шавқовар ва функсионалӣ ин аст, ки ҳаёти кӯтоҳмуддатро барои модарони интизорӣ дароз кунад. Бо сабаби он, ки чунин либоси занона барои занони ҳомиладор ҷигархӯҷа мекунад, он метавонад асбоби гармро дар мавсими гармшавӣ истифода набарад. Дар якҷоягӣ бо слайдҳои зебо ва зебо, ин тамошобинро тамошо мекунад.
Ба худ дар рангҳои дурахшон ва боллағал, намунаҳои ғайриоддӣ ва ороиши эҳтиромро рад накунед. Ҳомиладорӣ чизеро барои либоспӯшӣ ва чизҳои ғайримаъмулӣ намебинад, ки ба мисли гиперия монанд аст. Боварӣ надоранд, ки онҳо мегӯянд, ки дар ин лаҳзаи умеди олиҷаноб як зани зан, гули.
Трансформаторҳо барои занони ҳомила
Ин ба осонӣ аст, зеро он метавонад дар давоми ҳомиладорӣ ва баъд аз он пӯшида шавад. Маблағҳои махсус барои шикам дар якҷоягӣ бо плутонизм ногузир мемонанд, ки он модели оддии оддиро ташкил медиҳад. Ва инчунин ин имконияти беҳтарин барои онҳое, ки ба нақша гирифта шудаанд, ки кӯдакони ояндаи худро дар як сақф мепӯшонанд. Чунин дастпӯшакҳо барои занони ҳомила дар тирамоҳ ё зимистон бо гилеми беназири таҷҳизонидашуда, ки дар он ҷо ба синамои модарон дар як миқдори махсус дар шакли шиша ё як навъи дастпӯшак ҷойгир карда шудааст. Чунин вариантҳои аккосӣ ҳоло дар байни модарони умедбахш ба назар мерасанд.
| | | |
| | | |
| | | |
