Дар дунёи муосири технологияҳои олӣ ва электроникаи зебо, шеваи "Беҳтар, дуртар, бод!" Ташкил шудааст, ки қисми таркибии ҳаёт мебошад. Шахсе, ки ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ бо пешравии техникӣ ва технологӣ осеб мебахшад. Ин аст, ки чаро ҳар рӯз мо кӯшиш мекунем, ки беҳтар зиндагӣ кунем, раванди техникӣ барои боз ҳам ҳаракат кардан ва механизмҳое, ки мо мехоҳем корро зудтар кор кунем. Дар бораи ин гуна навераҳо дар дохили бино, шумо бояд чунин як рӯйдоди муҳимро ҳамчун як табақа ба табақаи резинӣ табдил накунед. Ин қисмҳои дохилӣ ба навовариҳои асбобу анҷоми бозорҳо вобаста аст, зеро чунин моделҳо дар наздикии истеҳсоли масолеҳи истеҳсолӣ истеҳсол ва истеҳсол карда шудаанд.
Ин чӣ маъно дорад?
Ин тасаввур кардан хеле душвор аст. Мо ба он ишора мекунем, ки бистаре аз сатил - маҷмӯи вазнине, ки барои бодиққат ҷамъ кардан аз як соат талаб мекунад. Ва инноватсия як варақа буд, ки метавонад ба бистаре сатилро дар як дақиқа табдил диҳад. Дар ин ҳолат, ин тарзи гузариш хароҷоти зиёдтарро талаб намекунад. Чунин як мӯъҷизаи муқовимангезе барои табдил ба бистаре, ки ҳатто ҳатто заифтарин зан аст. Ҳамаи моделҳо бо механизмҳои махсус ва маҳкамкунандаҳо муҷаҳҳаз карда шудаанд, ки на танҳо ба ҳаракати онҳо халал нарасонанд, балки ҳатто дар калисо кӯмак мекунанд, бо истифода аз арзишҳои дурусти ҳисобкардашуда ва дурустии қонунҳои физика истифода мешаванд.
Софа, ки ба сатил реза карда мешавад, барои истифода дар хонаҳои калон ё дар як хонаи хурд зарур аст. Агар шумо аз нуқтаи назари консерватизм назар андозед, ин кафшерӣ роҳи осонтареро барои ҷойгиркунӣ дар ҳуҷра хоҳад кард. Як варақе, ки метавонад ба бистаре сатил, кӯтоҳ, ва ҳамчунин бо пайвастагиҳои махсус ва сӯзишворӣ мубаддал гардад, ки ба хоб нарафтааст, то ки дар вақти хоб наравад ва ба ин васила зарари худро расонад. Бо ин мақсад, дар сатҳи дуюми варақе, ки ба як суфра табдил меёбад, як канори махсус вуҷуд дорад. Илова бар ин, мавҷудияти сӯзишворӣ вуҷуд дорад, ки пешгирии фарсудаи бефосила вуҷуд дорад.
Бистаре, ки дар канори ҳамшафат ҷойгир аст, ҷойгир аст. Вақте ки дар як оила ду фарзанде, ки якҷоя бо як ҳуҷраи маҷбурӣ маҷбур мешаванд, як варақе, ки метавонад ба бистаре табдил ёбад, ҷустуҷӯи аҷоиб хоҳад буд. Дар рӯзҳои оддӣ, як телевизор метавонад ба бистаре бистарӣ шавад, то дар бораи он, дар айни замон, ва дар рӯзҳои сердаромадтарин меҳмонони дар куҷо ҷойгиршавӣ, дар осоишгоҳе, ки осебпазир аст, онҳое, ки мехоҳанд аз бозиҳо истироҳат кунанд, ба осонӣ ҷамъ карда шаванд.
Софа, ки ба сатил резӣ табдил меёбад, дар ҳолате, ки меҳмонон ба ватан бармегардад. Шумо метавонед ба наздикони хешовандоне, Танҳо тасаввур кунед, ки агар хешовандони шумо ду нафар бошанд ва ҳамсарони оиладор набошанд, пас онҳо барои бунбаст рӯ ба рӯ хоҳанд шуд. Дар ҳар сурат, шабона онҳо қариб бе хобро сарф мекунанд, аз ин рӯ шубҳа намекунанд. Аммо агар шумо мӯъҷизае дошта бошед - як деворе, ки ба бистар хобида мешавад - меҳмонони худро ба оромии ором ва осуда таъмин хоҳад кард.
Чӣ тавр интихоб кардани як варақе, ки ба бистар хоб меравад?
Бо назардошти он, ки бистари хоб дар ҳама ҳассос бояд боэътимод ва бехатар бошад, харидани як варақе, ки ба бистарҳои сатил табдил меёбад, ба шумо арзон нест. Дар маъное, ки барои харидани арзонтарин арзишҳо шитоб накунед. Ин матлуб аст, ки бистаре бо рахти хоб бо як чӯб сахт ва сӯзи сахт сохта шудааст. Илова бар ин, мебояд тарроҳӣ дар қувват ва эътимоднокӣ бошад. Ин ҳамон ба сифати пластикӣ дахл дорад. Аммо дар маҷмӯъ, нархи ва сифат барои ҳар як бичашоно интихоб карда мешавад.
| | | |
| | | |
| | | |
