Метавонад ҳунармандон ва ҳунармандон метавонанд танҳо ҳасад дошта бошанд: аз сол то сол механизми аслии рангҳои мӯйҳо, мӯйҳои ғайриоддӣ, ба назар мерасанд, ки нисфи зебои ҷомеа ҷолиб аст.
Ҳамин тариқ, мӯдии воқеӣ дар байни ҷамоаи маъруфи техникаи рангии "ombre" номида шуд, ки он аз ибтидои мураккаб аз торикии табиӣ ба сояҳои сабуктаре дар маслиҳатҳо буд. Барои он ки ҳақиқатро бигӯед, бромҳо танҳо кӯмак карда наметавонанд, аммо ин усулро қадр мекунанд. Азбаски ранги мӯйҳои мӯдии ombudor ба онҳо аз ҷониби "доираҳои ҳаёт" пешниҳод карда шуда буд ва имкон дод, ки мушкилоти таъҷилии ҳайвоноти заҳрдорро ҳал кунанд - «решаҳои зиёдтар». Дар айни замон, брунетҳо ва зебои сурхҳои кӯҳна низ имконияти беҳтаринро барои тасвири тасвирии худ бо ёрии техникаҳои навсозии механикӣ аз даст надоданд. Дар натиҷа, имрӯз ранги мӯй дар тарзи оҳиста маъруфияти ғайримуқаррарӣ дорад ва гуногунии рангҳо аз ҳадди аққал медонанд.
Намудҳои оҳиста-оҳиста
Норвегия, ва агар маънои аслӣ - "ториктар аст, бо соя" - ин усули зебои ранг кардани мӯй аст, ки умуман ба ҳисоб меравад. Азбаски он назар ба соҳибони мӯйҳои дуру дароз, инчунин дар ҷавони ҷавон бо мӯй кӯтоҳ аст, назар мекунад . Танҳо чизе, ки духтарон бо стилистерҳои мӯйҳо дар хона тавсия медиҳанд, тавсия намедиҳанд.
Вобаста аз миқдори ранг, шумораи сояҳои истифодашуда ва макони онҳо, ombre аст:
- Классикӣ. Ранги дуюм бо рахнаи заифшудаи гузариш аз як соя ба дигараш. Чун қоида, дар ин ҳолат, решаҳои бештар ториктар мешаванд, вале ба ранги табиӣ табдил меёбанд. Он метавонад бӯи сабук, асал, қаҳва, шоколад бошад. Ва маслиҳатҳои дурахшанда .
- Суханронӣ. Раванд ва технологияи ранги мӯй аз оммавии классикӣ фарқ намекунад. Фарқияти танҳо дар пайдоиши гулҳо, яъне, решаҳои нур аст, ва маслиҳатҳо торик мебошанд.
- Ангушт. Хушбахтона, он рӯзҳое, ки решаҳои зиёдтар ба назар гирифта шуданд, шакли бад гирифтанд. Имрӯз он як оҳангекаҳои аҷиб номида мешавад ва як микс мӯд аст. Бо роҳи, фарқ кардани, дар асл, дар ҳақиқат оммавӣ, ва дар куҷо решаҳои зиёдтар баъзан хеле осон нестанд.
- Ранги. Касоне, ки мехоҳанд, тағйироти генетикӣ ва эмотрелҳои оромии оҳангҳои рангинаро бо истифодаи сояҳои беҳтарин, ба таври комил мехоҳанд. Вобаста ба хоҳиши шахсӣ, ҳар як духтар метавонад комилан ҳар гуна рангро дошта бошад, он метавонад кабуд, гулобӣ, лилак, сурх, сурх бошад. Ҳамчунин ба таври алоҳида ҳалли масъалаи пайдоиши, паҳншавии гулҳо ва шумораи сояҳост. Бояд қайд кард, ки оҳанги рангҳои ранга интихоби шахсони ҷолиб ва ғайриқонунист. Аксар вақт, духтарони ҷавон барои чунин таҷрибаҳо ҳал карда мешаванд, зеро зане, ки соҳиби ҷойи кор аст, розӣ нест, ки ба чунин тасаввуроти ғайричашмдошт кӯшиш кунад.
- Шарҳ. Принсипи иҷро намудани оми оммавӣ шубҳанок мебошад. Ва бешубҳа - хатти гузариши як ранг ба дигар равшан ва ҳатто, ва сояҳо худ аз якдигар фарқ мекунанд.
Ранги мӯй бо техникаи оҳангӣ - хусусиятҳо
Вобаста аз дарозии ва ранги аввалаи мӯй, техникаи сабзӣ гуногун аст. Масалан, ранги оҳанги мӯйҳои кӯтоҳ ба таври ҷудогона пурра, на ба дарозии онҳо анҷом дода мешавад. Дар аввал, ранг ба маслиҳатҳои истифода бурда мешавад, он гоҳ каме баландтар, тадриҷан ба решаҳои наздик мерасад. Бо роҳи, охир, чун қоида, беэътибор аст. Дар сурати мӯйҳои дароз, сабзӣ аз миёнаи оғоз меёбад.
Тавре, ки рангҳои базавӣ. На танҳо як сояҳои ҳамоҳангшудаи брунетҳо. Асосан, интихоби онҳо бо сурх ва вирусҳои он маҳдуд аст. Он зебо дар ранги мӯйҳои сиёҳ бо ранг ё рангҳои тиллоӣ зебо мекунад. Блаэдҳо дар ин самт барои зоҳир кардани шахсияти онҳо хеле осон аст.
| | | |
| | | |
| | | |
