Занони соҳибкорӣ бояд либосҳои алоҳида дошта бошанд, ки барои корҳо пешбинӣ шудаанд. Хусусан, агар зан дар сохтори бонкӣ кор кунад, иқтисодчӣ ё роҳбари пешқадам аст. Албатта, шумо метавонед қаҳвахонаи сахтеро интихоб кунед, вале вай метавонад шуморо аз зани ношиносе, ки дар ҳар зан аст, маҳрум кунад. Барои таъкид кардани тасвири ва сабки нигоҳ доштани сабзавот ба либосҳои бизнес бо либосҳои дароз кӯмак мерасонад. Ин якҷоя бо зарфҳои заррин ва дастпӯшакҳо якҷоя аст, бинобар ин, як ва ҳар як либос ҳар рӯз метавонад ба роҳи нав табдил ёбад.
Кадом моделҳои либосҳои тиҷорӣ барои интихоб кардан?
Албатта, вақте ки интихоби либосҳои корӣ бо дастпӯшҳои дароз, шумо бояд якчанд нуқтаҳоро баррасӣ кунед. Он бояд решаканкуниҳо ва қуллаҳоро дар бар гирад ва бояд то ҳадди имкон мӯҳтоҷ бошад. Идеалӣ, либос-корт мувофиқ аст, вале тафовутҳо дар мавзӯи ин услуб низ мувофиқанд. Ҳангоми харидани либоси дафтари корӣ кадом нуқтаҳо баррасӣ мешаванд? Инҳо қоидаҳои асосӣ мебошанд:
- Дарозии. Одатан, либосҳои корӣ дарозии ҷисм аст, вале моделҳои кӯтоҳ дар болои зонуҳо ҳастанд. Ин либосҳо ҳангоми кор бо риояи қоидаҳои асосӣ қабул карда мешаванд: либосҳои корӣ бояд ҳатман бо пантхӯҷа.
- Ранги. Аксари маъмулан сиёҳ, вале либосе, ки сиёҳ, сиёҳ, кабуд ва ғафс назаррас намебошад. Фарз мекунем, ки классикии пасти каҷ қафаси ранг ё қубурро чоп мекунад.
- Модеми либосҳои тиҷорӣ. Либос бояд қимати қариб комилро ба даст орад ва ин метавонад аз ҳисоби усули дуруст ба даст орад. Либосаи қатъӣ набояд ба синаҳои яхкунӣ диққат диҳад, аз ин рӯ, беҳтар аст, ки бӯйҳо, чӯбчаҳо, равшании зебо ва ғ. Агар рақам кам бошад, пас он метавонад аз сабаби ба паноҳгоҳ, печакчаҳо ва дромакҳо каме зиёд карда шавад.
- Гӯш. Либосҳои амалӣ баррасӣ карда мешаванд, ки дар таркиби он рақамҳои табиии табиӣ ва синтетикӣ мавҷуданд. Барои тобистон интихоби либос ва пахта, дар фасли зимистон, барои либосе, ки аз пашм ё пояшон баромадааст, интихоб кунед.
Тавре ки шумо мебинед, ҳатто чунин либоси оддӣ ҳамчун либосҳои идора дорои меъёрҳои интихобии худ мебошад.
| | | |
| | | |
| | | |
