Имрӯз, барои ба даст овардани эҳтироми наврасон хеле осон нест ва дар ҳақиқат ба донишҷӯён дониш додан зарур аст. Дар баробари ин, маълум шуд, ки то чӣ андоза диққати гурӯҳҳои одамонро нигоҳ доштан лозим аст, на танҳо ҳисси баланди худ - офариниш, мимикӣ ва садо, балки ба намуди зоҳирии комил қариб.
Мутаассифона, муаллим ин корро намекунад, зеро мактаб як муассисаи махсус мебошад, ки дар он "surplus" иҷозат дода намешавад - либосҳои кӯтоҳ ва кӯтоҳ. Ҳамин тавр, диққат додан ба таъсироте, ки пас аз он ки «Оғо!» Аст, диққат додан лозим нест, вале аз ҷониби дигарон, ҷиддӣ ва бетарафона, ба кӯдакон дар лаҳзаи дурусти диққат ва фармонбардорӣ.
Аз тарафи дигар, ҳама медонанд, ки дар шароити муосир дар қаламрави мо на ҳама муаллимон наметавонанд ба хароҷоти арзон дастрас бошанд ва аз ин рӯ, дар ин мақола мо кӯшиш менамоем, ки либосҳои миёна, ки ба аксари одамон дастрас аст, кӯмак расонем.
Аксҳо
Бо ёрии асбобҳо шумо метавонед дар шакли пӯшида ва боқимонда беэътинои хуб кунед - он вазифаи онҳо барои «фаромӯш кардани тасвири» тасвири қатъист.
Масалан, ҷӯйҳои тиллоӣ. Иҷро барои марворид ё сангҳои табиӣ. Онҳо бо либосҳои гуногун мувофиқат мекунанд, бинобар ин тағйироти доимии қисмҳои эҳтиётӣ вуҷуд надорад. Дар айни замон, дар хотир доред, ки ҳаёт марворид кӯтоҳмуддат аст - он имконпазир нест, ки онро ба набераҳоятон ҳамчун қишрҳои оилавӣ интиқол диҳед.
Ҳамчунин, ба соат диққат диҳед, ки бояд аз ранги металлҳои дар заргарӣ истифодашаванда бошад.
Захираи аслӣ низ дар тасвири зарурӣ низ метавонад аз як аломати миёнаравӣ фарқ кунад. Ин метавонад фрагмент ё абстракти мушаххас бошад, ки маънои онро дорад. Панели хандовар ба дигарон нақл мекунад, ки шумо шахси эҷодӣ ва ғайримуқаррарӣ ҳастед, ки новобаста аз намуди эҳтиром ва нигоҳдории ӯ ошкоро ва хушнуд аст.
Ceket + blouse = як ғолиби-ғолиб барои ҳар як маврид
Пӯшед - яке аз чизҳои зарурӣ барои омӯзгорон - оё он чорабинии расмӣ барои мукофотпулии донишҷӯён, маҷлисҳои омўзгорон, дарси кушод - он ҳамеша истифода бурда мешавад. Вақте ки шумо бояд эҳтиёткорона назар кунед, шумо метавонед онро якчанд рукнҳои рангҳои гуногун - сиёҳ, сабук (зоидан ё сафед) ва рангорангӣ, дурахшон дошта бошед. Якҷоя кардани ҷарроҳӣ ва пластикӣ ду дона ғолиби ғолиб аст, агар "ҳеҷ чизи пӯшида нест, аммо шумо бояд ба 100% нигоҳ кунед".
Роҳҳо ё доманак?
Интихоби байни пистонҳо ва сарпӯш, барои ҳар рӯз, албатта, барои интихоби пистаҳо бо тирҳо осонтар аст. Дар бораи ҳар як ҷома ва дӯкҳо бо зонуҳои ҷудогона, он ҳатто наомадааст, ин як муаллим аст. Беҳтарин интихоби якчанд гулҳои классикии занон - сиёҳ ва равшанӣ беҳтар аст. Аммо барои рӯйдодҳои тантанавӣ, презентатсияҳо, лаҳзаҳое, ки мактубҳои волидайн, гузаронидани вохӯриҳои волидайн, беҳтар аст, ки ба ҳадди аққал дар боло зонуҳо ва расидан ба миёнаравӣ аз говҳо беҳтар аст. Дар доманак, хусусан классикӣ, якҷоя бо ҷомаш, корҳо бо зан бо меҳрубонӣ машғуланд - на танҳо худаш шӯҳрат ва шӯҳрат дорад, балки одамони гирду атроф низ ӯро бо эҳтироми бузург муолиҷа мекунанд. Диққат ба сиёсатмадорони сиёҳ, ки тарзи ҳаёти онҳо дар таърихи худ ба таври қатъӣ ба поён расидааст, - зани зебо ҳамеша дар лаҳзаҳои муҳими сару либос мепӯшанд. Агар сиёсатмадор ва шумо падидаҳои комилан поларӣ бошанд, пас ба кинематография муроҷиат кунед - ҳатто муаллими бад " Камерон Diaz " ман дар як гилеми хокистарӣ месозам !
Ҳангоми интихоби сабки сарпӯш, диққат ба қалам диққат диҳед, агар ин рақам иҷозат дода шавад. Агар не, ин ноумед нашавед, A-silhouette ё рост бурида ҳамеша мувофиқ аст ва на танҳо бо blouses ва shirts, балки низ бо blouses гуногуни, ғалабаҳои ва cardigans риштаи .
| | | |
| | | |
| | |
