Ба тавсияҳои эҷодкорони чашмакҳо барои чашмони духтар, тамоюлҳои мӯдии пайгирӣ, ҳамеша ҳамеша боэҳтиётона муносибат мекунанд. Ва дар ин ҷо ягон чизи тааҷҷубовар нест, зеро дар моҳҳои оянда ин қисмҳо қисми симои ҳаррӯза хоҳанд буд. Овозҳои зебои занона барои соли 2016 ба таври гуногун фарқ мекунанд, ки барои духтарон интихоби либосе, ки тасвирашро ороиш медиҳад, ба тамосаш хотима хоҳад дод. Кадом чашмҳо барои рӯъё омодаанд, ки дар соли 2016 духтарони мӯдро пешниҳод кунанд?
Fashion аз podiums
Гирифтани машрубот дар соли 2016 дар либосҳои занона, ки дар либосҳои зебо ва доманакӯҳ дар тарзи либоспӯши кӯдакиаш шинохта шудааст, ки маънои онро дорад, ки чашмҳо бояд вазнин ва мулоим бошанд. Намунаҳои монанд дар маҷмӯъҳои Chanel, Dolce & Gabbana пешниҳод мешаванд. Мушкилоти занон дар соли 2016 дар либос инъикос ёфтааст, ки шишаҳо барои дидани чӯбҳои чармист. Бояд қайд кард, ки лоиҳакашониҳо кӯшиш мекунанд, ки муҳити атрофро ба таври муассир ва сиёсатӣ дуруст ҳифз намоянд, пас, пӯсти табиӣ аксар вақт сунъӣ иваз карда мешавад.
Дар соли 2016, чаҳорчӯбаи мушоҳидаи чашм ба чашмҳои ринестр, ки дар фаслҳои гузашта фаромӯш шуданд, Бозгаштан ва тарҳрезӣ барои либосҳои сеплексӣ, ки муносибати ҳассосро дар либоси занон меноманд. Дар тамоюл, экзотикӣ мӯътадил, дар шакли фоторамкахо. Пас, дар соли 2016 формулаи ҷолибе барои чашмҳо як гулӯлае, ки бо решаҳои беруна, майдонҳо ва доираҳо ҷойгир аст, мебошад. Дар гузашта, чунин нуқтаҳои танҳо дар намояндагони ширкатҳои тиҷоратӣ ё ҷамъиятҳои сеҳру ҷоду дида мешуданд, ва имрӯз чунин либосҳо аз ҷониби филми оддӣ истифода мешаванд.
| | | |
Оби чашмгурез ва ислоҳкунанда, ки дар тарзи рангӣ сохта шудааст. Духтароне, ки бо чашмҳо ё клопи классикии классикӣ аллакай ҳамчун пуштибони устувор ва услуби бетафовут ҳисобида мешаванд. Ва, албатта, ин ноустувории байни ақрабоҳо аст. Дизайнерҳои тестӣ ба таҷриба ва бо сабки гулобӣ намераванд. Дар соли 2016, мафҳумҳои машҳури чашмҳо барои чашмҳо бо суръати рангҳо, шаклҳои номатлуб ва қаҳрамони ғайрирасмӣ.
Ҳамчунон ки пеш аз он, дар тамоюлҳои варзишӣ ва тарзи ҳаёти солим. Ин тааҷҷубовар нест, ки тарҳрезии шишаҳои ислоҳот ба қайд гирифта шудааст. Имрӯз, либосҳое, ки дар тарзи либоспӯшӣ ба даст оварда шудаанд, ҳамчун аломатҳои статсионарӣ дониста мешаванд, ки нишон медиҳад, ки духтар ба тарзи ҳаёти солим наздик аст.
Дӯстдорони классикаи доимӣ набояд нигарон бошанд. Гӯшаҳо барои чашм, ки қариб ки намебинанд, дар рӯи рӯшан ҳастанд. Ин имконпазир аст, ки чунин доимият ба универсалияти онҳо вобаста аст.
| | | |
| | | |
| | | |
