Мутахассиси тарбияи инфиродии як ҳуҷра ва интихоби тасмаҳои девор дар ҳуҷраи кӯдакон барои писарон як тарзи эҷодӣ ва шавқовар, вале вазифаи хеле зич, чун дар як ҳуҷра барои кӯдак, омилҳои зиёде бояд аз нисбат ба дигар хонаҳо ба назар гирифта шаванд.
Кадом тасвири девор барои интихоби писари хурд?
Интихоби ранги матоъии матнӣ ва бобоӣ аз якчанд хусусиятҳои муҳими фаъолият вобаста аст. Аввалан, ин гуна девор бояд аз маводҳои экологӣ тоза, аз он ҷумла онҳо моддаҳои зарароварро ба ҳаво намегузоранд ва ба саломатии кӯдак таъсир расонанд. Ҷанбаи дуюм имконпазир аст, ки девор "нафаскашӣ" аст, яъне, ба ҳаво ба девор гузоред, то ки онҳо қолаби ё функсияи даст нарасонанд.
Маслиҳати пешакӣ барои кӯдакон, масалан, ҷавоҳирот, ки онҳо ҳаво мебошанд, тавсия дода намешавад. Беҳтар аст, ки дар коғаз ё обои объекти об ҳушдор диҳед.
Мулоқоти сеюми муҳим дар интихоби девор ранги ранги девонаро барои писарчаи кӯдакон мебошад. Мо бештар дар бораи тарҳрезӣ дар параграфи оянда гап мезанем, аммо дар ин ҷо танҳо қайд мекунем, ки девори он набояд бо шаклҳои мураккаб бошад, зеро он метавонад рӯҳияи кӯдаконро, ки барои организми афзоянда хуб нест, эҳсос кунад.
Ниҳоят, шумо наметавонед аз доираи нархҳои девори кӯдакон берун равад. Агар шумо волидони хурдсоле, ки ба синфхона меравед ё ба синфҳои хурдтаре, ки дар синфҳои таҳсилоти умумӣ иштирок мекунанд, беҳтар аст, ки тарҷумаҳои хеле гаронтии деворро харанд, зеро кӯдакон аз онҳо дар бораи онҳо хеле дӯст медоранд. Барои як наврас, шумо метавонед имконоти арзонтарро интихоб кунед, аммо бо либоси шахсӣ ва фикру мулоҳизаҳои худ дар тарҳрезии дилхоҳатон.
Чӣ тавр интихоб кардани девори девор дар як ҳуҷраи кӯдакон барои писарча?
Агар шумо аз сифати маҳсулоте, ки шумо интихоб кардед, боварӣ доред, он танҳо бо мақсади тарбияи девор барои тарбияи фарзандон барои писарон мувофиқ аст. Одатан, сояҳои сабз, сабз, зард, зардолу ҳамчун палети рангин барои писарон пешкаш карда мешаванд ва рангҳо ва лилакҳо барои духтарон боқӣ мемонанд.
| | | |
Варианти универсалии ранг кардани девор - заҳмати фоҷиавӣ мебошад. Барои ҳуҷраи писарон, ӯ метавонад аз услуби оддӣ истифода барад ва дар муқоиса бо утоқи духтарона ва чизҳое, ки барг, дарахт, шохаҳо дар ин ҷо амал мекунанд. Гулҳо зуд-зуд истифода намешаванд.
| | | |
Варианти дигари рангубор барои девор дар ҳуҷраи писарон зуҳури нопурраи манзараҳои табиӣ ва геометрияҳо: мавҷҳои баҳр, қумҳои хокистарӣ, осмони ситораҳо, шиша, ҳуҷайраҳо. Бо ин тасвирҳо, барои интихоби наздиктарин ба рангҳои воқеӣ, то ин ки таъсири намунавии ҳамаҷониба, ки фишори равонӣ ба миён намеояд.
| | | |
Роҳи бузурге барои оро кардани ҳуҷра ин аст, ки якҷоя кардани маҷмӯи девор дар муассисаи клиникӣ барои писарон истифода барад. Чорабинӣ махсусан дар вақти кӯдаки шумо ё шумо намунаи тасвири девор бо намунаи равшан, масалан, роботҳо ё мошини чопгарҳо, вале ранги он дурахшон ва нақшаҳои тасвирҳо барои пӯшонидани ҳамаи чор девори ҳуҷра бо чунин девор аст. Он гоҳ беҳтар аст, ки як деворро бо онҳо оро диҳед ва бетарафии бетарафиро тарк кунед.
| | | |
Ҷамъоварӣ низ ҳангоми фотеҳурҳо барои ороиш додани яке аз деворҳо истифода мешавад, ки тасвири ягонае, ки тамоми фазои девор дорад.
| | | |
Якҷоя якчанд вариантҳои девор бо тасвир дар дохили як ҳуҷраи якхела имконпазир аст. Дар ин ҳолат, ранг кардани рангҳо, тафсилотҳо ва хусусиятҳои дигари умумӣ ба рангҳо лозим аст. Инчунин, бо чунин деворҳои дурахшон бояд мебурд, ки мебели мебелӣ дар ҳуҷра, ки имконпазирии ранг ва тарроҳиро дошта бошанд, ба монанди муҷаҳҳаз гардонидани тазриқ ва дудилагӣ дар чашм.
| | | |
