Таърихӣ, арӯс дар тӯйи бояд бо сарлавҳаи пӯшида бошад. Бисёре аз занони муосир мӯйро барои имрӯз нигоҳ медоранд. Мувофиқи аксари духтарон, ин пардаест, ки беҳтарин намунаи арӯсро ишғол мекунад. Баъзеҳо аз либоси каме интихоб мекунанд, вале аксарияти онҳо дар либосҳои худ аз либосҳои дарозтаре интихоб мекунанд, зеро коғази калони қубурҳои шаппазӣ ба мӯйҳои ошиқона шодоб мераванд. Аммо, мувофиқи stylists, интихоби намунаи ҳамин ороиши тӯй, зарур аст, ки бидонед, ки чӣ гуна мӯйҳо мӯй бо пардаи дароз назар.
Мӯйҳо барои пардаи дароз
Тавре ки шумо медонед, ҳама чиз дар ҳаёти мо табиатан мебошад ва аксар вақт якбора дигарашро ҳам мекунад. Ин қоида ба ҷаҳон мӯд татбиқ мешавад. Дар ҳолати мо, ин параметр нишон медиҳад, ки ҳар як мӯй барои тӯй бо як пашми дароз ҳамроҳ карда мешавад. Мувофиқи одатҳои мӯйсафед, дар зери либоси тақвимӣ бояд бо сабки бодиққат бо таваҷҷӯҳ ба романтикӣ ва фоҳишагӣ бошад. Бинобар ин, мӯйҳои бениҳоят мураккаб бо либосҳои дарозтарини юнонӣ хоҳанд буд. Қолинҳои пӯшида, дар пушти сар ва бо бофандагӣ, шкафҳо ё шалғамчаҳо ҷойгир шудаанд, ки бо коғази хушбӯй комилан омезанд. Ҳамчунин, тарзи юнонӣ, ки мӯйро пур мекунад, мувофиқ аст. Аммо дар ин ҳолат муҳим аст, ки ҳаҷми мӯйро диҳед.
Агар арӯсии шумо дар намуди классикӣ сурат гирад, пас якҷоя бо пардаи дароз ва мӯй бо сангпораҳо ва тухмҳо ҷамъоварӣ мешавад. Ин хосият барои тиҷорат ва занҳои зебо, ки тасвирҳои қатъиро афзал медонанд, мувофиқ аст.
Агар шумо хоҳед, ки ҳама ҳайронӣ ва дар хотир дошта бошед, пас мӯйҳои худро фидо кунед ва пардаи гул бо гулчанла гул кунед. Бешубҳа, тасвири тӯйи шумо муддати тӯлонӣ барои сӯҳбат хоҳад буд, ва шумо бичашонем ва ороиши хуби худро таъкид хоҳед кард.
| | | |
| | | |
| | | |
