То имрӯз, миқдори муайяни намудҳои мӯйҳо вуҷуд дорад. Барои он занҳое, ки мӯйҳои ҳаҷмашон намебошанд, мӯи классикии классикии дарозии баробар барои табдил додан имкон надорад, аммо мӯйҳои хатмшудаи миқдори дилхоҳ ва мӯи зебо ба мӯи дода мешаванд. Ҳар касе, ки мехоҳад, ки ба назар гирад, шумо бояд ҳатман кӯшиш кунед, ки дар ҳаёти ҳаррӯза овози дурахшонро эҷод кунед ва худро ба чунин як мӯйҳои яквақта табдил диҳед.
Мӯйҳои гаҳвора низ ба поён мерасад:
- Мӯйҳои тунук ё ғафс;
- мӯи миёна;
- мӯйҳои фоҷиабор
Мӯйҳои миёна дар мӯи миёна
Техникаи буридани мӯйҳои миёна барои эҷоди мӯйҳои бетанаффус аз он иборат аст, ки тамоми қабати болоии мӯй ба шиша ва гӯшҳо бурида мешавад, вале дар пушти сараш ҳама рангҳо ба дур мондаанд. Ин техникаро ба шумо имкон медиҳад, ки сарро ба минтақаҳо бо мӯи дарозии гуногун тақсим кунед, вале дар охири он хати мувофиқ ва равшан хоҳад буд.
Мӯйҳои барфӣ дар мӯи мӯй ҳамеша тамошо зебо, ва ҳатто ташриф ва заиф мӯйҳои борик ба ҳаҷми ва зиндагонӣ расиданд. Ин ба он вобаста аст, ки он ба шумо имкон медиҳад, ки аз тақсимоти тақсимкунӣ халос шавед. Дар ин ҳолат, вақте ки шумо намехоҳед, ки мӯйро кӯтоҳ накунед, стилист метавонад дарозии пештараро тарк кунад, танҳо коркардҳое, ки дар рӯи замин кор мекунанд, кор мекунанд.
Мӯйҳои гулхонаӣ - ин барои онҳое, ки намехоҳанд ороиши зеборо намебинанд, зеро он дар аввал ҳаҷм дорад. Аз он ба даст ва модели ҳаррӯза, ва мӯйҳои баланди шом, чунон ки дарозии мӯи нигоҳ дошта мешавад. Назорати осон ба симои ҷолиби диалектикӣ хоҳад буд ва агар мӯйҳои мӯйҳоятонро сар диҳед, пас як сабки мӯйсафед мӯйро бо ифлос ва шириниҳо пурра хоҳад кард.
Мӯйҳои кӯтоҳмуддат
Шумораи зиёди занҳое, ки бо шакли фоҳишагӣ рӯ ба рӯ мешаванд, хеле ғамгинанд, боварӣ доранд, ки ин тасвири рустангӣ ва ҷолиб надорад, балки танҳо мӯйҳои хуби интихобшуда барои мӯйҳои кӯтоҳ метавонанд вазъиятро тағйир диҳанд. Ҳангоми ташкили як мӯйҳои кӯтоҳмуддат, шумо бояд якчанд қоидаҳоро риоя кунед:
- Оё дар марказ иштирок накунед, агар он дар тарафи рост бошад, беҳтар аст;
- Оё қабати болоии онро кӯтоҳ накунед;
- ки дар канори чапи чапи чапи чапи чапи чапи чап занед.
Таҷҳизот барои чунин мӯйҳо стандартӣ (клипҳо, шоначаҳо, коғазҳои тиллоро) истифода мебаранд, то шумо метавонед мӯйҳои самарабахш ва зебоеро, ки аз ҷониби шумо интихоб мекунанд, эҷод кунед.
Мӯйҳои мукаммал
Мӯйҳои миёна дараҷаи миёна барои занон бо қариб ҳар як мӯй мувофиқ аст. Сохтори ин мӯй низ аҳамияти асосӣ надорад, аммо дар айни ҳол ба баъзе нусхаҳо диққат диҳед. Масалан, агар шумо соҳиби мӯйҳои хеле хуб бошед, пас боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми моделсозӣ мӯйҳои дарозмуҳлат, маслиҳатҳои мӯй бо рехти зиёдатӣ зарар намерасонанд. Чунин мӯйҳо дар ҳолати хуб қарор доранд, агар дарозӣ аз як дарозии паҳлӯҳои дигар ба чашм намоён бошад, дар сурате, ки пас аз муддате, тарроҳӣ ба назар мерасад.
Дар хотир дошта бошед, ки ҳатто мӯйсафеди беҳамто ҳамеша намунаи худро пурра карда наметавонад, агар шумо мӯйҳои каме аз дардҳои худ дошта бошед. Ҳамин тавр, он метавонад пайдо шавад, ки маслиҳатҳо хеле бад ва заиф мебошанд. Барои бартараф кардани чунин таъсир, пеш аз ҳама ба шумо лозим аст, ки як устоди хуб пайдо кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки мӯйҳои худро дар якҷоягӣ бо лавҳаро бурида мепартоянд. Чунин миқдори хатмкардагони хатмкардагони мактабҳои миёна ба пастшавии шиддат коҳиш меёбад, яъне ин хосияти беҳтарин барои мӯйҳои тунуки тира ва ғафс аст.
| | | |
| | | |
| | | |
