Мубориза бо мӯрчагон дар боғ бо воситаҳои халқӣ

Таҷрибаҳои мӯрчагон ба ҳасад меафтанд - он чизе, ки ҳеҷ чизи аҷоиб ва лавҳаҳо дар бораи фаъолияти фаъоли онҳо навишта нашудааст. Вале ҳамаи ин ба сифати ҳикояи таълимӣ барои кӯдакон хуб аст, аммо дар асл, ҳашароти номатлуб зарари калон мерасонанд. Мушкили аз ним соат ба замин заминҳои ғизо хароб карда, дарахтҳои боғро нобуд мекунанд ва моро аз ҳосили тӯлонӣ интизоранд.

Барои пешгирӣ намудани ҷамъоварии ин зараррасонҳо дар сайти онҳо, бо мотамҳо ва ашёи кимиёвӣ дар боғ ва дар боғи ношинос мубориза мебаранд. Беҳтар аст, ки воситаҳои соддатаринро истифода баранд, ки растаниҳо ва одамонро зарар намебахшанд.

Истифодаи кимиёвии саноати бояд хеле муфид бошад, зеро дар акси ҳол, колонияи ҳашарот ба маводи мухаддир танҳо ба маводи мухаддир табдил хоҳад ёфт, ва он танҳо ба фоида ва бесамар мегардад. Ин беҳтар аст барои наҷот додани силоҳҳои вазнин, пас агар бевосита ҳамаи усулҳои мубориза бо паррандаҳои боғ бо воситаҳои халқӣ бо ягон сабаб норавшананд.

Чӣ тавр ба хориҷ мӯрчагон аз воситаҳои халқи боғи боғ?

Мусоидат ба воситаҳои таблиғотӣ барои мубориза бо мӯрчагон дар дастрасӣ ва амният. Баъд аз ҳама, як роҳ ё дигар, химия дар қисмҳои сабзии навдаҳо ва меваҳо ғарқ мешавад ва метавонад дар бадани инсон ба охир мерасад. Ва роҳҳои оддии мубориза бо ҳашарот кафолат медиҳанд, ки ин рӯй нахоҳад буд.

Аввалин чизе, ки бояд кард, кӯшиш мекунад, ки кушодани aphids аз қитъаи, зеро он аст, ки ки гунаҳкор аст, ки сомона аз ҷониби ҳашароти зараровар ҳамла. Aphis мӯрчаҳоро бо афшураи ширин мефиристад ва барои ин онҳо тамоми растаниҳоро паҳн мекунанд. Ҳамин тариқ, ин ҳамкориҳои мутақобилан судбахшро нобуд кардан мумкин аст, шумо метавонед якҷоя бо ду мушкилӣ хушбин бошед.

Барои бартараф кардани aphids аз кабудӣ, шумо метавонед ордҳои ё хокистар-орд ҳалли истифода. Омода кардани онҳо душвор нест - 10 литр об бояд 100 грамм собунҳои шуста илова карда, бо буттаҳо бо ҳашарот рӯбарӯ шаванд. Ҳамчунин сӯзонидани хокистар, дар 10 литр 200-300 грамм маводи мухаддир барои ним соат. Баъд аз хунуккунӣ, шумо метавонед пошидани растаниҳо оғоз кунед.

Бисёр одамон медонанд, ки чӣ гуна ба кӯҳҳо баргаштан аз як боғ бо воситаҳои таблиғии мардум шинос шаванд. Ин усулҳо барои ҳама ва оддӣ дастрас аст. Масалан, шумо метавонед:

Мӯрчаҳо аз соҳаҳои таркандае, ки барои онҳо омилҳои гуногуни душворгузар вуҷуд доранд, масалан, бӯйҳо. Ҳамин тариқ, онҳо аз тарафи тамоми колония кӯчонида мешаванд, агар онҳо дар ҷойҳои зисти худ дафн карда шаванд, инчунин дар периметри сардори саратони дуду ғизо ё дигар моҳӣ. Ман бояд каме интизор шавам, вале он ба маблағи он аст.

Оё мӯрчагон ва равғани растанӣ надоред. Он бо оби гарм ва пошидан бо роҳҳои пӯст ва пошидани пӯст ба пӯст табдил меёбад. Илова бар ин, шумо метавонед дар зарфҳои хокистарӣ ва шиша пур ва шарбат шакар пур ва бо кунҷҳои равғани растанӣ фаро гиред. То даме ки шом дар чунин дандонҳо меафтанд бисёр ҳашаротҳои тазриқӣ. Аммо агар дар саҳифаҳои дарунии бисёре вуҷуд дошта бошад, пас ин усули самарабахш хоҳад буд, ба истиснои он, ки дандон бояд дар ҳама ҷо анҷом дода шавад. Дар баробари ин усул, қишлоқҳои ҷовидониро истифода бурдан мумкин аст, ки онҳо бо порчаи буттаҳо ва дарахтон баста мешаванд.

Беҳтарин табобати мардум барои мӯрчагон боғи бисёре, ки арзананд, баррасӣ карда мешаванд. Ҳеҷ кас дар ҳақиқат медонад, ки чӣ тавр кор мекунад, аммо он хеле самаранок аст. Он бояд дар афлок ва ҷойҳои ҷамъоварии онҳо дар бораи заҳбурҳои хушк пароканда карда шуда, дар муддати чанд рӯз аз коргарони вазнин халос шудан аз сайти. Барои таъмини он ки паррандагон бо ғалла пуштибонӣ накунанд, шумо метавонед онро бо пахта пӯшед, ин самаранокии методро кам намекунад.