Пойгоҳи лижаронӣ аз либоси маъмулӣ табдил ёфтааст, ки қариб ҳамаи занҳо объекти шӯришист. Аммо хароҷоти чунин маҳсулот дар ҳузури ҳама, бе истисно, камфаҳмии занонро ишғол мекунад. Аммо сабзавоте, ки аз либос тайёр карда шудаанд, маҳсулотҳои нисбатан арзонтар мебошанд, аммо назар ба он камтар заиф нест. Дар озмоишҳои мӯйҳои мӯд, дизайнерон аз пешниҳодҳои зебоӣ, ки на танҳо аз таркиб истифода мебаранд, балки ҳамчунин бо сабк ва рангҳо хаста мешаванд, хаста намешаванд. Ин аст, ки чаро интихоби либосҳои либосӣ, чун қоида, ба меҳнат нарасидааст. Мо кӯшиш мекунем, ки дар оинаи офтоб назар андозем ва агар бихоҳем харид кунем!
| | | |
Тамоюлҳои моддӣ
Якчанд сол пеш, мӯйҳои mink аз mink таҳия карда шудаанд, ки аксари намунавӣ ва дилхоҳ ҳисобида мешаванд, аммо имрӯз дар тамоюли маҳсулот бо зоиши дарозтар. Бо ин роҳ, ин нусха на танҳо барои пӯшидани либос аст. Хусусиятҳои дигари конструкторҳо низ дахл доранд. Нигоҳе, ки решаи калони парранда, дӯкҳо ба назар мерасанд. Барои либосҳои дӯзандагӣ, дизайнеркунандагон курси дӯкӣ, мурғ, дуд ва мангинро истифода мебаранд. Ин маҳсулот амалан костюмҳо мебошанд, танҳо як фарқияти норасоии қубурҳо мебошад. Истеҳсоли ин гуна маҳсулот аз як плаза иборат аст, чунки онҳо фишори фуҷур доранд. Илова бар ин, дарозии косахона метавонад ба зонуҳояшон дастрас бошад.
Агар шумо тамоюлҳои асосии худро нишон диҳед, аз ҳама муҳим аст, сабзавотҳои кӯтоҳ то ба асбоби лотинӣ, дарозии классикӣ ба мобайнии ранги намак, инчунин маҳсулот, дарозии он ба зонуҳо мерасад. Беҳтар аст, агар он имконпазир бошад, ки бо либос бо се намуди варидҳо пур кунад. Агар шумо моделҳои торик, beige ва яке аз рангҳои дурахшон харед, пас проблемаҳо бо эҷоди камонҳои ҷаззоб пайдо мешаванд. Ҷопет бо курку метавонад бе пайвастагиҳо, тугмаҳо, қуттиҳо ва ҳатто зиперҳо бошад. Шумо метавонед ин либосҳои беруниро пӯшед ва кушода, агар мақсад барои эҷоди садақаи беақл бошад. Аммо дар коллектиҳои мӯй барои моделҳои лампаҳои яхбандӣ ҷойгир буд. Ноустувории беғаразонае, ки бо пӯшидани либоспӯшӣ рӯбарӯ мешавад, қарор қабул мекунад, ки беназир ва хеле ғайриоддӣ аст. Дар тамоюл низ моделҳо дар техникаи patchwork дода шудаанд. Тавре ки масолеҳи дӯзандагии чунин маҳсулот, пӯст ва дӯкҳои гуногун ва рангҳои гуногун истифода мешаванд. Ярмаркаҳои пӯст бо курку илова ба тасвири ҳаррӯзаи ширин аст. Дар ин ҳолат, имконияти интихоби ҳалли стилистика вуҷуд дорад, зеро ки либосҳои маводҳо метавонанд дар якҷоягӣ ё дар як рангҳои ягона фарқ кунанд. Самаранок моделҳои ҷуворимакка бо ядрои фарқкунанда назар кунед.
Дигар хушбахтӣ барои духтароне, ки қобилияти харидории ашёи қиматбаҳоеро, ки аз маводи табиат харидорӣ карда наметавонанд, ин аст, ки қутбҳои офтобӣ аз либосҳои сунъӣ низ ҳақ доранд, ки унвони зебо ва зебо бошанд. Дар айни замон дар намунаҳои сифатан якхела ба назар мерасад, ки тамоман табиист. Тарроҳони моддӣ намехоҳанд, ки сунъии худро нишон диханд, ба назар мерасанд, ки дандон ба табиат зиёдтар аст. Аммо агар шумо яке аз духтарон, ки либосҳои изофӣ доранд, либосҳои сунъии рангҳои дурахшон ба шумо мувофиқат кунанд.
Қоидаҳои мувофиқ
Сарфи назар аз фарогирии либосҳои пӯлод, он маъқул аст, ки онҳоро дар либосҳои аз матоъҳои зич гиранд. Ҷамъ кардани қабати торик бо поёнии рӯшно назаррас аст, ё баръакс. Аз ин рӯ, асбоби сафед бо либосҳои сиёҳ, сиёҳ, ранг ва либосҳои торик беҳтар аст, ки бо либосҳои сабук, сӯзанҳои дарозрӯй ё либосҳои ороишии миқдори ранги табиӣ ба назар мерасад. Бистаре, ки бо либос рехт, метавонад якҷоя бо либоси варзишӣ мутобиқат кунад.
Тавре ки шумо мебинед, варақаҳои пӯшида имкониятҳои маҳдуди эҷоди тасвирҳои ҷолиб ва мӯдиро доранд.
| | | |
| | | |
| | | |
