Коғаз бе рӯйпӯш

Дар ин давра, мӯд дар бозорҳо барои тирамоҳии шириниҳо бо намудҳои гуногуни фарқкунанда, ки дар он шумо албатта ба таври комил мефаҳмед, ки чӣ мехоҳед ва хоҳед, ки ба ҳамаи афзалиятҳои худ ҷавобгӯ бошад. Аммо ҳамеша ин тамоюлҳо ҳастанд, ки махсусан қайд мекунанд. Ин мавсим - як қоғази бе collar. Умуман, чунин намуди гарм барои баҳор, инчунин дар фасли тобистон, балки дар фасли тирамоҳу зимистон мувофиқ аст, хусусан агар шумо дар минтақаҳои гарм зиндагӣ кунед, он ҳам мувофиқ аст. Биёед ба тафсилоти зебоии либоси зебо бе тиреза диққат диҳем, чӣ тавр онҳоро дуруст дар ин мавсим ва чӣ гуна, дуруст гуфтан, пӯшидан.

Пойгоҳи занона бе гулӯ

Ҳамин тавр, дар ҳақиқат, курси бе секунҷа бо як силсилаи даврӣ бе ягон "пӯлодҳои матоъ" фарқ мекунад, ки гарданро аз шамол ва ҳаво сард мекунад. Ин аст, ки чаро чунин тасвирҳо танҳо барои хунукназарӣ мувофиқ аст, аммо вақти сард нест. Аксар вақт дар коллектиҳои тобистонаи хонаҳои гуногуни мӯйҳо шумо метавонед параҳои сабукро бе коллар мебинед, ки ҳатто дар мавсими гармшавӣ ҳамвор шуда метавонанд. Ин хеле зебо аст ва дар чунин коғази тобистон он имкон надорад, ки диққат диҳед. Аммо баъзе моделҳои тобистонаи тирамоҳу зимистон мавҷуданд. Онҳо аз аксар вақт аз tweed ё коғазе, инчунин намудҳои гуногуни пахтачинӣ, аз он ҷумла ин курсиҳо дар баъзе ҷиҳатҳо ба сабки retro пардохта мешаванд. Бешубҳа, ин аст, ки чаро гарм, ки бензин аст, аксар вақт бо роҳи рост бурдан тасвир мешавад. Танҳо баъзан шумо метавонед моделҳоеро пайдо кунед, ки васеътар мешаванд.

Хеле аз сангҳои оддии бензин, ки ба гулӯл рост намеояд, ба назар мерасад, ки ба назарашон бингаред, ки ҷинсҳои зан аллакай аллакай эҷод мекунанд ва инчунин зебоӣ ва файзии пойҳоро таъкид мекунанд. Илова бар ин, силоҳаки мудаввар низ ба таври самарабахш низ ба гардан таъкид мекунад. Пас, агар шумо соҳиби хушбахтии як гардани дароз ва лоғар бошед, чунин либос танҳо барои интихоби аъло хоҳад буд.

Чӣ тавр пӯшидани коғаз бе сарнишин?

Муҳимтар аз ҳама он аст, ки қобилияти ҳамоҳанг кардани чизҳоро дуруст кунад, то ки ҳама як қисми як ансамбл бошанд, аммо дар айни замон худаш бозӣ мекунанд. Дар асоси принсипи ин маҳорат санъат воқеӣ аст.

Қавми оддӣ бе туҳфа дар вақти салқинӣ бо муваффақият ба ҳам мепайванданд, ки гарданаи шуморо гарм мекунад ва минбаъд фахрии худро таъкид мекунад. Инчунин, як варианти хуб як ҷома аст, вале каме ҷолиб аст, ки куртае, ки бо як ҷомашӯӣ ё шишачаи T-shirt пайдо хоҳад шуд. Агар мо дар бораи гулӯлаҳо гап занем, пас роҳи беҳтарин ба чойи бензин бе чӯб рост хоҳад шуд ва ростқавлона ё таркибпазир аст - онҳо пойҳои сиёҳро таъкид мекунанд. Аммо ҳадди аққал қалам як интихоби хуб хоҳад буд. Ва агар кӯча шампои сард бошад, он гоҳ фаромӯш накунед, ки як гарданбандро дар гардани гарданатон фаромӯш кунед.