Дар кӯли дар косибӣ

Ба наздикӣ, он ба таври мӯътадил ба таҷҳизоти ҳавоӣ табдил ёфтааст. Ин шояд аз сабаби мавҷудияти маводҳо ва системаҳои дастрас барои офаридаҳо ва нигоҳубини минбаъдаи он бошад. Албатта, барои ташкили ҳавзча бо dacha бо дастҳои шумо душвор аст, аммо дар ин ҷо дар кӯли хурд дар кишвар аст, ки бояд баррасӣ.

Он оозис эҷод мекунад, ки дар он ҷо барои истироҳат хеле зебо аст, гӯшҳои обе, ки обро мешӯянд, мешунаванд, худро ором мекунанд, танҳо обро танзим кунед. Барои дуруст муайян намудани обанбор, шумо бояд ба категорияи умумӣ қабул карда шавад.

Намудҳои обанборҳо дар ҳудуди ноҳия:

  1. Сабзавоти қатъӣ - ороишӣ ё ороишӣ.
  2. Обанбор бо обгузарӣ - як навъ, як дарё, як чашма , як шароб.
  3. Як кӯли хурди ороишӣ дар кишвар бо об ё истодагарӣ . Он метавонад сабт ё интиқолдиҳанда бошад.

Тарҳрезии обанбор дар кишвар

Дар шакли, обанбор метавонад табиӣ, геометрӣ ё баландтар бошад. Гӯшаҳои табиӣ ба обанборҳои табиӣ пайравӣ мекунанд ва воҳиди мунтазам доранд, аксар вақт онҳо бо сангҳои табиӣ, сангҳо, бо растаниҳои соҳил шинонда мешаванд.

Геометрӣ дар ҳавзаҳои форматӣ метавонанд мудаввар шаванд, квадрат, решакан, росткунҷа. Болотаринҳо ба варақи геометрӣ табдил ёфтанд. Танҳо фарқияти он аст, ки онҳо аз сатҳи сатҳи боло бархӯрдор буда, осонтар ба онҳо ғамхорӣ мекунанд ва имконияти тасодуфан ба об меафтанд.

Танзими обанбор дар кишвар

Усули осонтарини кор кардан аст, ки тарҳрезӣ дар бино дар хона бо ёрии қолаби аз фиберакл ё полиэтилен сохта шудааст. Бо вуҷуди ин, мушкилоти онҳо дар интихоби маҳдуд ва шакли андозаи стандартӣ ҷойгир шудаанд. Дар оянда, шумо наметавонед онро дар кӯлоҳ тағйир диҳед ё васеътар кунед.

Шаклҳои омодагӣ барои ҳавзҳо одатан обанборҳои табиӣ доранд, бинобар ин, онҳо намехоҳанд, ки намунаҳои шариатҳои геометриро мувофиқат накунанд. Ва онҳо наметавонанд эҳё шаванд, зеро онҳо пурра ба замин меафтанд. Аммо онҳо барои оғози боғбон хуб - онҳо наметавонанд ғамхорӣ мустақилона нигоҳ дошта шаванд.

Имконияти дигари тасвири ҳавоӣ ин филмро истифода мебарад. Албатта, эҷоди ҳавлиҳои кӯҳӣ қиматтар хоҳад буд, аммо он метавонад ба ҳар шакл ва андозаи он дода шавад.

Дар ҳама гуна ҳалли умумие, ки барои ҳар гуна ҳавзҳо хоҳад буд, биҳишти девор ва поёнӣ хоҳад буд. Чунин косаи мушаххас дарозтар хоҳад истод, илова бар ин, шумо барои фишурдани фантазияҳо ва идеяҳои тарроҳӣ бисёр фосила мегиред.