Барои тайёрӣ ба чунин ҷашнвора ҳамчун тӯй, шумо бояд ба воситаи ҳамаи тафсилоти муҳиме фикр кунед, хусусан вақте ки ба тасвири арӯс меояд. Ва, албатта, нақши алоҳида бояд ба гулдаст дода шавад, ки дар он тамоми рӯз дар тамоми нуқтаи назари онҳо хоҳад буд.
Новобаста аз он, ки навъҳои гуногуни гул вуҷуд доранд, вале аксарияти занон барои шӯхӣ шӯҳрат доранд. Эҳтимол, онҳо хеле зебоанд, зебо, аммо мумкин аст. Бинобар ин, бисёре арӯсҳо кӯшиш намекунанд, ки таъми худро тағир диҳанд ва гулчини тӯйи зебо аз Хоби сафед интихоб кунанд.
| | | |
Гулҳои муҳаббат
Аксарияти гулкунандагон навзодонро ба интихоби гулҳо муносиби бодиққат пешниҳод мекунанд, зеро онҳо хеле рамз мебошанд. Аз ин рӯ, мувофиқи баъзе эътиқодҳо, гулдастаи арӯс аз асои сафед як ҷуфти ҷавонро ба издивоҷи хушбахт ва ҳаёти тангӣ ваъда медиҳад. Хоби гарм ва сафед дар худи онҳо зебост, ва бо ёрии онҳо шумо метавонед як ҷузъи аҷибро ҷамъ кунед. Азбаски ин ранг бо сафед ва бегуноҳ, меҳрубонӣ ва муҳаббат, гулдастаи арӯсӣ бо асои сафед ба қадами нахустин ба ҳаёти хушбахтии оила хоҳад буд.
Аммо барои онҳое, ки ба рамзҳои гуногун ва эътиқодҳои динӣ бовар надоранд, он гоҳо кофист, ки гул ба малакаи дунёи гули ҳисоб карда шавад, бинобар ин, арӯсии арӯсӣ, занаш зани воқеӣ хоҳад шуд. Ва азбаски ҳамаи духтарон барои ин қаноат мекашанд, ин имконнопазир аст, ки имконияти беҳтареро пайдо кунед.
Шумо инчунин метавонед таркиби фоҷиаборро бо сояҳои гуногун эҷод кунед. Комбинати аз ҳама бештар истифодашуда як гулчини арӯс аз аскарони сурх ва сафед аст. Махсусан, агар он бо тарзи умумӣ ҷашн гирифта шавад, муносиб аст. Ҳамин тавр, ранги сурх ба ҳисси пок ва бегуноҳии зани оянд хоҳад буд ва ба оташ ва сӯхтан илова хоҳад кард.
Чоракии муосир барои тарҷумаи ҳамаи ақидаҳои худ кӯмак мерасонад ё маслиҳати мувофиқро пешниҳод мекунад. Масалан, он метавонад маҷмӯаи тӯйи арӯсӣ, ки аз аскарони сафед ва пайраҳаи поёнии сабзавот иборат аст. Дӯстдорони идеяҳои аслӣ албатта бо имконоти бо тилло дар лента ба даст меоянд. Чунин гулдастаи муфид ва амалан аст, зеро он метавонад ба дастгоҳи дастнорасида ва дасти арӯсӣ бепул шавад.
Ҳар кадом таркиби шумо интихоб кунед, дар охири ҷашн, ҳар як арӯсӣ орзу мекунад, ки чунин гулдастро ба даст орад, зеро аз ҳама хаёлоти оилавии хушбахт хурсанд мешавад. Ва мувофиқи эътиқод, он касе, ки гулҳои арӯсро ба даст меорад, зуд ба хонаи шавҳар мебарояд.
| | | |
| | | |
| | | |
