Волидон, ки насли худро ба лагерь дар тобистон фиристодан мумкин аст, ин мушкилиро ҳал кунанд. Чунин муассисаҳо ҳамеша ба рушд ва татбиқи эҷоди кӯдакон, ҳамчунин мутобиқати иҷтимоии онҳо диққати махсус медиҳанд. Илова бар ин, ҳамаи ин дар шаклҳои хаёлии бозиҳо сурат мегирад, зеро ин бачаҳо чӣ гуна беҳтарин маълумотро пешниҳод мекунанд.
Гарчанде аксари бозиҳо барои кӯдакон дар лагерҳои тобистон фаъоланд ва барои инкишоф додани маҳорат, устуворӣ ва аксуламали зуд, баъзеҳо ба рушди малакаҳои дигар, ба монанди диққат, хирадмандӣ ва хотира мусоидат мекунанд. Дар ин мақола мо якчанд вариантҳои шавқовареро пешниҳод мекунем, ки барои ташкил кардани истироҳат барои кӯдакон дар мактабҳои парасторӣ истифода мешаванд.
Бозиҳои ҳизбӣ барои лагерҳои тобистона
Бозиҳо дар лагерҳои тобистонаи беҳтарин дар кӯча ташкил карда мешаванд, гарчанде ки ин ҳама вақт аз сабаби тағйирёбии ҳаво ғайриимкон аст. Бо вуҷуди ин, қариб ҳар як муассиса дорои толори калоне мебошад, ки дар он бозии бозиҳои ҷолиби бозиҳо имконпазир аст, то ки писарон ва духтарон «хомӯш карда шаванд». Махсусан, дар майдон ё дар лагерҳои тобистон, бозиҳои берунӣ метавонанд ташкил карда шаванд :
- "Биҳишти, моҳӣ!". Ҳамаи иштирокчиёни ин бозӣ дар як доира истодаанд ва роҳбари он дар маркази он ҷойгир аст, ки дар дасти он ҷойгир аст, ки дар охири он як тилло хурд аст. Дар доираи мусиқии хушбахт, презентация сарлавҳаро ба чунин тарзи навиштан шурӯъ мекунад, ки гол ба пойҳои ҷавонон нигаронида шудааст. Вазифаҳои бозигарон, дар навбати худ, - дар ҷойи садақа, на танҳо ба имкон додани сутунҳо дар алоқа бо ресмон. Кӯдак, ки пойҳояш маслиҳат ба даст меорад, аз бозӣ бартараф карда мешавад. То он даме, ки ягон иштирокчӣ вуҷуд надорад, "ғолиб" давом дорад.
- "Равшан ва Спартесҳо." Пеш аз оғози бозигарӣ дар майдон ё дар замин, шумо бояд доираҳои кофӣ дошта бошед. Ҳама бачаҳо берун аз доира истодаанд ва яке аз онҳое, ки аз ҷониби презентатор интихоб карда шудааст, бо ёрии рақами зебо, дар маркази доира қарор дорад. Иштирокчии мазкур «зиреҳ» мегардад. Мусиқӣ рӯй медиҳад, ва ҳамаи онҳое, ки дар айни замон ба як давра мегузаранд ва "такрорӣ" ба яке аз онҳо саъй мекунанд. Касе, ки аз пешрафт накашад, ба худ намегирад.
- "Бастаро нигоҳ доред." Ҳамаи иштироккунандагон ба ду ҷуфт тақсим мешаванд, ки ҳар кадоме ба онҳо як балон дода мешавад. Дар баробари ҳар як ҷуфтҳои иштироккунанда, як доира бо диаметри 1 метр кашида мешаванд. Дар сигнали пешвои мардумон бар болои сари онҳо ғалаба доранд ва ҳамзамон ба он зарба мезананд, ки дар ҳаво нигоҳ дошта мешаванд. Ҳангоми истифодаи он манъ карда шудааст, инчунин берун аз доираи доира. Роҳбарияти бозигаронро барҳам медиҳанд, ки қобилияти бозии тиллоиро аз дигаронро нигоҳ доранд.
- Сардинон. Ин бозиҳо ҳар касро «пинҳон ва ҷустуҷӯ» номнавис мекунад, вале дар амал он мешавад, ки бештар шавқовар бошад. Якум, бо ёрии мусоҳибаҳо, як иштирокчӣ интихоб карда мешавад, ки аз ҳамаи дигарон пинҳон мешавад. Пас аз яке аз ҷавонон ҷудоӣ пайдо мешавад, онҳо бояд дар ҷои дигар пинҳон шаванд, вале аллакай якҷоя.
Пас, тадриҷан, ба гурӯҳи ҷавонон, ки пинҳон доранд, ҳамаи онҳо якҷоя хоҳанд шуд. Ин бозигарро талқин ҳисобида, дар сурати такроран бозии навбатӣ бори аввал пинҳон хоҳад шуд. - "Ман панҷоҳ медонам ...". Дар оғози бозӣ як мавзӯъ интихоб карда мешавад, масалан, "шаҳрҳо". Баъд аз он, ҳамаи ҷавонон дар як доира истодаанд ва ба ҳар як бозӣ бармегарданд. Яке бо дастаи дар дасти ӯ якчанд маротиба дар замин ба замин афтода, гуфт: "Ман панҷ шаҳрро мешиносам" ва 5 номаро бе такрор кардани онҳое, ки аллакай аз ҷониби дигар одамон зикр карда буданд, мегӯянд. Кўдаке, ки номеро номбар карда наметавонад, то он даме, ки самбо ба замин афтад, аз бозӣ бартараф карда мешавад.