Вақте ки шумо субҳ бедор мешавед, шумо бояд барои ороиш додани худ, ороиш додани намуди зоҳирӣ, ҷудошавии хоб ва танҳо иваз кунед. Албатта, диққати бештар ба чашм мерасад. Аммо шумо ҳар рӯз ба як маҷмӯаи касбӣ машғулед, хусусан, агар барои ҷамъоварии вақти зиёд вақт надоред!
Гирифтани чашмҳои зебо барои ҳар рӯз
Чӣ тавр ба чашмҳо барои пиёзҳои ҳаррӯза чашм мепӯшед, то ин раванд раванди бисёр вақт надошта бошад, балки дар айни замон ба натиҷаҳои дигар диққати дигаронро ба оинаҳои ғайриоддии ғайримуқаррарӣ ҷалб мекунад? Имрӯзҳо, стилистҳо якчанд роҳро барои истифодаи ороиши оддӣ пешниҳод мекунанд, ки ба тамоюлҳои мӯд мутобиқат мекунанд ва ҳамеша ҳама гуна намуди зоҳирӣ мебошанд.
Сояҳои дуюм . Барои ороиш ва равшан кардани чашмҳо, сояҳои ду ранг ва маскаро истифода баред. Ҳамзамон, як сояи сояи интихобшавӣ, дигарӣ - торик. Сояи сиёҳ ба шумо кӯмак мекунад, ки чашмони худро таҳрик диҳед ва ба онҳо сиррӣ диҳед. Нури - пояҳо тақсим мешавад ва ба чашмҳои болоӣ ифода меёбад. Шумо инчунин метавонед чашмҳоро бо ду сақфҳои муқоисаи сояҳо интихоб кунед. Аммо дар ин ҷо низ бояд якҷоя бо тамоюлҳои мӯд. На ҳама рангҳо дар мавсими нав машҳуранд.
| | | |
Масолеҳ ва қалам . Мумкин аст, ки ҳар рӯз сурхакҳои чашмро барои ҳар рӯз - тирҳо бо қаламчаи сиёҳ ё чашм ва маскул. Чунин шифобахши ҳамеша дар мӯд аст. Бо чашмони худ интихоб карда, шумо метавонед либосҳоро пӯшед. Илова бар ин, шумо тасвири сирри илова кунед.
| | | |
Маблағгузории табиӣ . Намуди чашмҳои оддӣ барои ҳар рӯз яке аз он зебои табииро вайрон намекунад. Кӯшиш кунед, ки худро «қаллобӣ» кунед, ки аксар вақт бо таъми бад фаровон аст. Зарфҳои чашмии табиат барои ҳар рӯз - дароз кардани сабади осон ва қабул кардани майдони атрофи чашм. Дар ин ҳолат стенсерҳо ба ранг ва ранги чашмҳо диққат медиҳанд, ки он дар ҳақиқат ба диққати мардон бештар ҷалб карда мешавад.
| | | |
