Ба шустани пӯст

Бӯалӣ қариб ҳамаи занонро истифода мебарад, зеро онҳо ороиши табиӣ доранд ва қобилияти танзим кардани хусусиятҳои чашмро доранд. Ин хеле муҳим аст, на танҳо барои дуруст кор кардан, балки барои интихоби дурусти он. Баъзе занҳо чаро намеандешанд, ки чаро онҳо ҷарроҳиро интихоб мекунанд, агар онҳо бо худпушӣ ҳамроҳ шаванд. Ва онҳо ин корро мекунанд, зеро дар қариб ҳамаи ҳолатҳои бронхҳо ин сифати хуб нестанд ва аз ҷониби онҳо хеле ҷолиб аст. Бинобар ин, ин маънои онро дорад, ки як «восита» -и хуб ё маҷмӯи штампҳоро харидорӣ намуда, онро барои муддати тӯлонӣ истифода барад.

Чӣ тавр интихоби чинӣ барои коса?

Дар интихоби беҳтарин шустани хушк барои эҳтиёт ба якчанд критерияҳои диққат муҳим аст:

Чорчуба

Дастгоҳҳо бо нурҳои табиӣ ё сунъӣ мумкин аст. Имрӯз, маводҳои сунъӣ аз хосиятҳои худ ба табиат маҳдуд нест, бинобар ин, пайдоиши нуктаҳо аксар вақт нақш бозӣ намекунад. Хусусияти асосии он аст, ки он бояд нарм ва рехта нашавад ва вақте ки истифода мешавад, норозигӣ вуҷуд надошт. Аз ин рӯ, ҳангоми интихоби хасис, шумо бояд онро барои санҷиши критерияи дуюм тасаввур кунед. Нагузоред, ки сӯзанакро дар дастгоҳи худ санҷед, беҳтараш дар дастгоҳи шумо. Агар шумо фикр кунед, ки маҳсулот ба таври дилхоҳ мувофиқи хоҳишҳо ба даст меояд, пас он харидор мегирад. Аммо медонед, ки на ҳамеша аз аввалин чизе, ки шумо метавонед чизеро, ки дуруст аст, харид кунед.

Қувват

Баъдан, қувваи чиноӣ муҳокима кунед. Зарур бояд пурқувват бошад, ки он намемонад, ва пайваст кардани сояҳо - зичро нигоҳ доред. Ин ба шумо воситаи асбоби дарозмуддатро кафолат медиҳад.

Формат

Қоидаи сеюми - шакли шишагӣ, инчунин ба саволи он шиша барои муроҷиат кардан ба фоҷиа ҷавоб медиҳад . Вобаста аз он, ки чӣ тавр истифода бурдани фишорро, шумо бояд бронро интихоб кунед:

  1. Агар шумо онҳоро дар як чеҳраи калон соя дихед, пас беҳтар аст, ки интихоби чаппайвандро беҳтар кунед.
  2. Агар шумо пуштибони хатҳои алоҳида ҳастед, аммо баъзан шумо худатонро ба ороишӣ каме шаффоф мегузаронед, пас беҳтар аст, ки барои интихоби риштаи алоҳида барои фишор.
  3. Имконияти универсалии универсалӣ дар шакли сканат аст. Ин шакл на танҳо барои истифодаи хатҳои банақшагирифта, балки онҳоро ба андозае, ки ба шумо зарур аст, медиҳад.