Аҷдодони мо медонистанд, ки барф дар нишонаҳои Писҳо хеле муҳим ва дақиқ аст. Ин рӯз барои хизматгузорони калисо хеле муҳим аст, аммо мардум оддитарин бо ҷашни тозабунёд бо тухмҳои тухм ва пирожни Паставиро ташкил мекунанд. Ҳодисаҳои муҳити атмосфера метавонад бисёр чизро шарҳ диҳанд, аммо барои мардуме, ки пештар аз он буданд, пешгӯии рӯйдодҳои наздиктарин буд.
Агар он дар Писар барф аст - аломати
Ҳоло аксар одамон ба шароити обу ҳаво дар рӯзҳои муайяне диққат намедиҳанд ва намедонанд, ки барф ба Посад чӣ маъно дорад. Аҷдодон қоидаҳои муқарраршуда барои ҷалби шукуфоӣ ва шукргузорӣ ба хонаи худ буданд. Ҳаво хуб ва равшан гуфт, ки тобистон барои зироатҳо хеле мусоид нестанд, аммо барф дар Писар, баръакс, дар бораи ҳосили бой, махсусан дар бораи меваи ғалладона сухан гуфт. Ин дониш ба насли мо гузашт ва бисёриҳо дар ҳаёти ҳаррӯза истифода бурданд.
Агар он хунук ва барф дар Порс бошад?
Ҳавои хунук ва барф дар Писар нишонаҳое буданд, ки барои халқҳои қадим аҳамияти калон доштанд. Ҳар як шахс интизор буд, ки ин рӯз, зеро ин маънои онро дорад, ки охири Бузурги бузург ва оғози ҷашни эҳёи Исо. Илова бар ин, зуҳури обу ҳаво метавонад ҳар касро дар бораи муносибатҳои рӯзҳои гарм, сифати дарав, рафтори ҳайвонҳо ва ғайра огоҳ намояд. Сард ва барф дар Писар на танҳо як ҳосили бой, балки баҳри дароз ва борон фиристодааст.
Калисо ҳамаи тағйироти обу ҳаво бодиққат назорат карда, онро дар китобҳои худ навиштааст, то ба шогирдон маълумот диҳад. Ҳаво бадтар аз офтоб дар бораи некӯаҳволии оянда ва зиндагии пурраро нақл кард, аммо ҳавои хуб ва равшан - баръакс, ба ҳамаи ин умед умед надошт. Имон ба он аст, ки тухмро дар ҳамон рӯз манъ кардан мумкин аст, зеро он ба камбизоатӣ ва ғамхории хона табдил меёбад.
Агар он барфу борон дар офтоб мебуд?
Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки агар дар офтоб хати барф бошад - пас тамоми баҳор бояд борон ва шиддат интизоранд. Мувофиқи ин оят, ғизои иловагӣ барои сагҳо тайёр буд, чунки рӯзҳои тобистон тобистон наздик намешаванд. Агар он борон бо борон барои Писҳо бошад, пас шумо бояд як сардиҳои каме интизор шавед. Зарур аст, ки ба офтоб диққат диҳед, зеро агар шумо онро равшан ва рангоранг мебинед, пас тамоми сол аз ҷониби шумо ба даст оварда мешавад. Дар чунин ҷашни бузург, одамон танҳо як ҳадаф доштанд, ки ба хонаҳояшон некӯаҳволии ҷомеаро ҷалб карда, бо тамоми мушкилот ва мушкилот рӯ ба рӯ шаванд.
Фисҳ - барф тар аст - аломати
Баъзе одамон ба ин ҷашни бузург дар шароити қариб дар зимистон хунукӣ мекунанд, то ки пешгӯиҳои одамон ба аломатҳои марбут ба барф асос ёбанд. Ин бисёр асрҳо буд, аммо одамон ҳамеша ба чизҳои хурд ниёз доранд, ва ояндаро пешгӯӣ мекунанд. Аломатҳои одамон, агар барф дар Писар, хеле дуруст ва ин якчанд маротиба санҷида шуда бошад. Ҳамин тариқ, сифати зироати оянда дар назар аст, ки равшан аст, ки дар муддати тӯлонӣ дар замин гармии барф фаро гирифта шудааст, беҳтартар ҳосилнокии он мегардад. Умуман, як бориши барф аз сокинони зиёде дар рӯзи якшанбе Писта буд.
Барф ва шамол дар Писар нишонаҳост
Дар ин рӯз, мувофиқи расмҳои калисо, одатан барои ташкил кардани тӯҳфаҳои калон, ба хонаи якдигар рафта, шароб менӯшед. Агар барф ва шамол дар Писар бошад, он на танҳо дар гирду атроф, балки ҳамчунин гузориш медиҳад, ки тобистон сард хоҳад буд, аммо ин ба ҳосили таъсир намерасонад. Ҳар як аломати аз рӯи табиат дар ин рӯз додашуда шумо ба ояндаи наздик интизорӣ доред. Ин паёмҳоро рад накунед, зеро аҷдодони мо дар он зиндагӣ мекарданд ва барои тағир додани ҳарорати тағйирёбии ҳарорат ё тағйирот дар ҳосия омодаанд.