Ҳар духтар хоб мекунад, ки лаҳзаҳои лаҳзаҳои тӯҳфаҳои тобистонаро дар соҳили баҳр наҷот диҳад, на танҳо дар хотираи вай, балки дар аксари суратҳо. Баъд аз ҳама, толори зуд зуд мегузарад ва тасвирҳои барои муддати дароз хотираи ин офтобҳои дурахшон офтобӣ ва рӯҳияи мусбӣ нигоҳ дошта мешаванд. Бо ҷаласаи расмии хотиравӣ аз ҷониби баҳр ба шумо имкон медиҳад, ки тасвирҳои аслӣ ва ҷолибро ба даст оред, ки шуморо бо зимистонҳои зимистона ва «дӯст» -и дӯстон дар шабакаҳои иҷтимоӣ ба даст оред.
Машваратҳои шавқовар ва шавқовар барои ҷаласаи фото дар баҳр бисёранд. Ва барои гирифтани дастовардҳои муваффақ, пешакӣ тайёр кардан лозим аст. Шумо бояд ба воситаи тасвирҳо ва тасвирҳо фикр кунед, гиред либос ва либосҳо, ҳамчунин маълумоти иловагӣеро, ки фоторамкаро бештар ёдоварӣ ва аслӣ месозад.
Маслиҳатҳо барои ҷаласаи фото дар баҳр:
- Яке аз идеяҳои ҷолиб аст, ки дар тӯли офтоб дар баҳр нигоҳ дошта шавад. Дониши офтобӣ нури офтобро оҷиз хоҳад кард, ки хеле соддатарин силоҳро нишон медиҳад. Чунин сурати ҷаласаро дар баҳр бо дӯстдоштаи якум сурат мегирад.
- Шумо метавонед бо аксҳои зебо ва хандоваре истифода баред, бо истифодаи содда. Он метавонад тавассути ангушти худ гузорад, ки дар асоси асбоби расмҳои аслӣ ва навиштаҷотҳо тасвир карда шудааст. Гӯшҳо, номҳои дӯстдоштаи худ, инчунин навиштаҷоти "Ман ғамхорӣ" ва "муҳаббат" -ро дар баҳр барои ду фаронсаворӣ ва романтикӣ ҷалб мекунанд.
- Барои як оилае, ки дар соҳилҳои баҳр, киштӣ, катамарбонҳо, либосҳои офтобпараст, инчунин болиштҳои болопӯш ва доираҳо ба таври комил мувофиқат хоҳанд кард. Дар ин ҳолат шумо бояд дар бораи қитъаи замине, ки пештар истифода мешудед, фикр кунед. Барои анъанавии сурат ва зиндагонӣ, шумо бояд кӯшиш кунед, ки аз ҳамаи проблемаҳо ҷудо шавед ва худатон бошед, ки боқимондаи доимии оилавӣ шавед.
- Иҷлосияи расмии марафонии марбут бо ҳайвоноти баҳрӣ ё экзотикӣ, ситораҳо ва баҳрҳо мумкин аст. Беҳтар нест, аксҳои бо сангҳо, сангҳо, дарахтон ва сангҳо.
- Тасвирҳои хандоварро бо роҳи буридан ва такрори об дар дарёфт кардан мумкин аст. Чунин ҷаласаи машваратӣ дар соҳил бо кӯдакон ба шумо имкон медиҳад, ки аксҳои аслӣ ва хотирмонро ба даст оранд. Хусусияти асосии он аст, ки вақте ки кӯдаконро мекушанд, аксҳои самаранок ва эмотсионалӣ ба даст меоранд, вақте ки кӯдакон бо кори худ машғул аст, ё бо бозиҳои дигар бо кӯдакон машғул мешавад.
| | | |
| | | |
Намоиши тӯйи дар баҳр
Хеле хаёлпараст ва ёддоштаро ҷаласаи аксбардории тӯй дар баҳр хоҳад буд. Деворҳои девор, рентгенҳои офтоб, боди баҳр ва инчунин зебои зебои арӯс ва домод барои тасвирҳои воқеан беназир кӯмак мекунанд. Шумо метавонед кишти баҳрии хурд, дар мавҷҳо, дар либос ба қум ва об бирезед, ва шумо кафолат медиҳед, ки фоторамкахо ва дурахшон гиред. Аксҳои тасвирӣ хеле қадр карда шудаанд, ки дар муқобили заминаи уқёнуси баҳр, соҳилҳои тиллоӣ, дар офтоб, баргҳои растаниҳои тропикӣ сохта шудаанд.
Аксҳо барои ҷалби аксҳои тӯйи дар баҳр бояд сабки баҳр мувофиқ бошанд. Ва чуноне, ки шумо метавонед растаниҳои экзотикии маҳаллӣ, гулҳо, ситрусӣ, ҷилавгирӣ, гулхонаҳо, гулчанбарҳо, инчунин намудҳои гуногуни зироатӣ истифода баред.
Барои гирифтани аксҳои аксарияти эҷодӣ, навҷавонон тавсия дода мешаванд, ки ба костюми классикӣ ва либосҳои классикӣ дар ҳавзаҳои шустушӯй, париус , кӯтоҳ, банданҳо ва қуттиҳои васеъ партоянд. Драйвери боғи зебо барои арӯс метавонад як ширин ва либос сафед, ва барои домод - як либос дар сабки Hawaiian ва кӯтоҳ.
Суратҳо дар соҳил хоҳад воқеии хотиравӣ ва аҷоибтарин, ки на танҳо дар аксҳои аҷибе сурат мегирад, балки як ҷашни идонаест барои дӯстдорон.
| | | |
| | | |
| | | |
