Поттергент ба зуҳуроти ҷаҳонӣ, рӯҳҳо, қудратиҳо, ҳукуматҳо ишора мекунад, вале далели воқеии мавҷудияти онҳо нест. Касе самимона боварӣ дорад ва дар ҳама нуқсонҳо чизи шубҳанокро дидан мумкин аст, дар ҳоле, ки дигарон дар ин бора фикр мекунанд ва боварӣ доранд, ки чароғиҳо ва дигар норасоиҳо ба филми худ мераванд.
Ин ҳама ба чӣ гуна муносибат кардани ин зуҳуроти аҷоиб аст, аммо беҳтар аст, ки ин суратҳоро бо эҳсос ва одамони бо психикаи заиф нигоҳубин намоем.
Агар шумо дар аввал як оилаи оила бинед, он ба назар мерасад, ки чизе дар бораи он чизе махсус нест. Аммо агар шумо ба равзанаи одамон назар кунед, шумо метавонед рӯи рӯи пӯстро дидед.
Сурати дуюм, ки дар якум, дар як гулӯла як исмро дар бар мегирад.
Ва чӣ тавр шумо метавонед дар бораи аксҳои басомад дар хона маълумоте пайдо кунед.
Ва дар ин ҷо як бром дар байни пойгоҳҳо мегузарад.
Дар ин ҷо, дар сайти боғ рафтор, рӯҳи касе қарор кард, ки ба нишастгоҳ ва истироҳат нишаст.
Чӣ ин аъмоли аҷибе мегӯяд, ки танҳо як чизро интизор аст. Ки он - як бриллиги, як хоб ё як ранги офтобии офтобӣ?
Дар акс, дарахти анъанавии шаффоф нишон медиҳад. Шояд касе ҷон надорад, ки ба ин ҷой замима шавад.
Аммо ин дар назари аввал - танҳо як сояи одам, балки дар қадамҳои позитивӣ падид меоварад.
Дар паси ин мард, як нафар аст. Хушбахтона, ӯ инро дида наметавонад.
Хуб, дар куҷо, чӣ тавр дар қабристонӣ, барои сарф кардани бегуноҳии бесадо?
Ҳар яке аз мо дар ҳолатҳои ногузир буда, вақте фикри дигаре ҳаст, ки ба потервист, масалан, чизи ногаҳонӣ афтод, фурӯ пошида аз гӯшаи чашматаш, ё ногаҳон ягон чиз нобуд шуд. Албатта, ҳар гуна падишаҳо метавонанд бо фаҳмиши ҳақиқии ҳақиқӣ пайдо шаванд, ё ин, ки рангҳои дигарро ба худ оранд. Ва танҳо шумо метавонед худро худатон тасаввур кунед, ки чунин чизҳои аҷоибро тасвир кунед.