Ҷойгир кардани майдони

Қарори классикӣ, мӯй, таърихи он аст, ки барои садсолаҳо ҳисоб карда мешавад. Ин мӯй умумимиллӣ, ки дорои бисёр фарқиятҳо дорад, дар постгоҳи ин сол аз тамоюлҳои мӯд аст.

Чипта ва шакли face

Шумо метавонед бигӯед, ки барои ҳар як зан ҷазои бераҳмона аст, танҳо барои интихоби дуруст дар шакли як рӯят муҳим аст.

Масалан, барои як мизи мудаввар, карикатураи хатмкардагӣ, махсусан барои занон дорои хусусиятҳои калон кор хоҳад кард. Дар ин ҳолат низ як қисмати тақсимкунӣ ва таркиши асимметрӣ низ кӯмак хоҳад кард. Ин тавсияҳо ба соҳибони як мураббаъ муроҷиат мекунанд.

Барои як паҳлӯҳои яктарафа, беҳтарин нуқтаво як майдони бо дарозии мӯй каме поён аз гул бо ғафсии пурдарахт, паст аст.

Барои духтарон бо шакли сеҷонибаи чап, як кӯтоҳ кӯтоҳ ё майдони канори роҳ.

Агар шумо фурсат дошта бошед, ки шакли шакли oval дошта бошед, пас метавонед бехатариро аз ҳар як варианти буриши майдон интихоб кунед.

Мӯйҳои тиллоӣ барои соли 2013

Яке аз вариантҳои маъмултарини кахт дар соли 2013 ин шакли классикӣ аст - мӯйҳо ба хати хуби ҳамвор рост меоянд ва ҳамзамон ҳатто дар фазои кушод кушода мешаванд. Дарозии мӯй аз як нусхаи кӯтоҳтаре, ки дар гӯшаҳои ангуштшумор ба як қабза дароз карда шудааст, ҳангоми мӯйҳо ба мӯйҳо меафтад. Дар айни замон, ин мошинҳои кӯҳна-кӯтоҳ, ки рӯйхати мӯйҳои маъмултарин ва ширин аст. Аммо муҳим он аст, ки хусусиятҳои рӯиҳамии ҷисм ва шаклҳои мутаносиб ва тасвирҳо дошта бошанд. Танҳо дар ин ҳолат, ин мӯй ба соҳиби зани ҳомила ва ҷинсӣ илова мекунад.

Имкониятҳои бузург барои тасаввурот ва шахсияти шахсии шумо дар як hairdo имкон медиҳад, ки зӯроварӣ, ки метавонад ғафс, лоғар, дугона, синимметрӣ, дараҷа ва ғайра бошад. Варианти зебо дар ҷойгиркунии карнай дар пешон («кок») ё мӯйҳои беназоратии мӯйсафед, ки назарияи ғайрирасмӣ медиҳад, баъзе тасвирҳои экскуртиро ба тасвир табдил медиҳад.

Ду дафъа ҷавҳари дигари классикии классикӣ мебошад. Он ба шумо имкон медиҳад, ки мӯйро дар тоҷаро бардоред, зеро ба ҷои як каме кам шудани бурриши дуюм - яктарафа боло бардошта мешавад. Ин хуб дар сари мӯй, зиччи зебо нигоҳубин мекунад, аммо он бояд ба инобат гирифта шавад, ки ин мӯи саривақтӣ ба талабот бештар таваҷҷӯҳ хоҳад кард.

Ҳеҷ гуна поп ва дурахшон каме аз либосе, ки аз когазҳо бо мавҷуд набудани бандҳо фарқ мекунанд, инчунин қуттиҳои кӯтоҳро дар пушти гардан ва дар рӯ ба рӯи фарқ мекунанд. Он низ як мӯй бо дарозии дароз номида мешавад. Бо вуҷуди ин, бисёре аз навъҳои лӯбиё вуҷуд доранд, аз ҷумла рехҳои гуногун. Ин мӯй барои занон бо мӯи рост ва қаҳва муносиб аст.

Технологияи буридани мӯй ва лӯбиё

Ҳангоми иҷрои мӯйгоҳи классикӣ ба чор қисм тақсим карда мешавад. Мӯйсафед бо ноҳияҳои поёнии оксиген оғоз меёбад ва дар паҳлӯи қабатҳои уфуқӣ баланд мешавад. Меъёрҳои назорат аз минтақаи парфелӣ ба миқдори зарурӣ бо плеерҳои рост ба якум баробаранд. Ҷангҳои минбаъда бо перопечҳои уфуқӣ ҷудо карда шуда, бо усули варақаи қубур аз рӯи қубур аз рӯи қоидаи назорат маҳкам карда мешаванд. Дар ин ҳолат, мо бояд симметрори тарафҳои рост ва чапро риоя кунем. Он гоҳ интихоби самти назорат дар минтақи поёнии зардобӣ зарур аст. Гузариш ба тоҷи, қаторҳо дар қисматҳои уфуқӣ бурида шудаанд. Ҳамин тавр, дар тарафи дигар анҷом дода мешавад. Баъд аз ин, бо ёрии коркарди мӯй ва шустушӯй, стенинг анҷом дода мешавад, ки баъд аз он миқдори мӯй кор карда мешавад ва ҷудошавӣ анҷом дода мешавад.

Вақте ки лӯбиё пӯшида мешавад, дараҷаи пасттарини миқдори минтақаи парфиталӣ бурида мешавад ва тақрибан як сантиметр дарозӣ дорад. Роҳҳои минбаъда аз пушти сар ба теппаи бурида, мисли мураббаъ бурида мешаванд.

Дар ояндаи наздик, ташаккули тасвири ниҳоӣ аз сукут вобаста аст. Барои варианти классикии классикии классикӣ ё табдил додани маслиҳатҳо дар дохили шабака маҳдуд нест, алоқаманд кардани тасаввурот ва бехатарии озмоишро маҳдуд кардан лозим нест!