Ҷавоҳиротро дар як хат

Зеварҳояш дар рахти хоб - як варианти беҳтарин барои тасаввуроти тасаввур ва истеъдод дар ҳаёт ва инчунин дар таркиби таркиби аслӣ. Имрӯз пашмаҳои ғайриоддӣ дар мӯдҳо ҳастанд, аз ин рӯ аз ранг ва шаклҳои озмоишӣ худдорӣ намекунанд - фардият бештар аз ҳама то вақте, ки рахҳои дӯконҳо бо «якбора якбора» пур кунанд.

Чӣ тавр интихоби ороишҳо барои пӯшидани либосҳо?

Пеш аз оѓози офаридани, эњтиёљот бо орзу, тасаввур ва мавод: аввал, арзёбии он ранги ороиши мувофиқ аст. Агар шумо ба озмоишҳои ногаҳонӣ бо ранг пайравӣ кунед, пас шумо наметавонед аз муқоисаи тарсед - як рахти дурахшон дар ранги ороишӣ ҳама гуна ихтилофотро ҳамвор мекунад. Агар шумо ба сояҳои ором дар либос майл дошта бошед, пас ҳамарӯза ранги ранг ё каме аз якчанд оҳанг фарқ кунед.

Ҳамчунин, қарор қабул кунед, ки гули ё Берри дар сари хоҳад Травенӣ - оё шумо бояд ба харидани rhinestones ё бонус.

Гулҳои омехта барои пашшаҳои ороишӣ

Гулҳои омехта аз элементҳои маъмултарине, ки пашшаҳои пӯшида доранд, мебошанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки интихоби ранг ба қасди тасаввуроти пешакӣ муайян карда шуда, онро одатан мисли аксари духтарон муайян мекунад.

Гулҳо метавонанд фарқ кунанд: аз гиёҳҳои шалғам, ки бо гулҳои хурд ва бо як гулу калон ва сепаҳлок баста мешаванд, оғоз меёбад.

Барои шустани шамъ беҳтар бо дигар рангҳо, "Tsvetik-semitsvetik", ки дар он ҳар як қуттӣ дар рангҳои гуногун ранг карда мешавад. Ин хеле осон аст, ки он: қоғазҳои қоғаз ва аслӣ, ва сипас онҳоро муттаҳид ва онҳоро ба сарлавҳа зада.

Ба диққат диққат диҳед, ки равғанҳо аз ҳар ду дӯкҳо ҷудо карда мешаванд, ва шумо фақат дили дилхоҳ метавонед, бинед, ки ин қадар калонтар ва шавқовартар мешавад.

Инчунин, навъҳои ҷолиби буттамева, ки якчанд дона кор мекунанд, ва сипас ба онҳо баргҳои баргҳои хушк мешаванд.

Овоздиҳии решакан кардани knitted

Барои гули сар ба фишори саросар истифода бурд, истифода баред ва резинтон: решаи он ё кунҷи равғанҳо. Барои сохтани намунаи сахт, як решаи дуруштӣ мувофиқ аст, ва барои як даври якум.