Энтони Энтони: Чаро калисо пешгӯиҳои даҳшатнокиашро дар бораи ояндаи хатарнок муҳокима мекунанд?

Эндрю Энтони, шахсияташро аз ҳар як сайёра пинҳон мекунад, гуфт, ки ӯ маргро ба одамон меорад!

На ҳама имондорон омодаанд, ки дастурҳои Калисои онҳоро бе ягон камбудиҳо риоя кунанд. Ҳамин тариқ, байни православӣ, табақаи Антони пиронсолон паҳн шудаанд, ки намояндагони расмии рӯҳониёни масеҳӣ намехоҳанд шунаванд. Ҳангоме ки онҳо Энтони «гӯсфандонро барои гӯшҳои имондорон занг мезананд», одамон дар бораи марди сершумор, ки ба илҳомҳои аҷоиби аҷибаш дар бораи ояндаи ӯ шукргузорӣ намуданд, бештар ва шавқовартаранд.

Дин ва Энтони

Ҳаёти марде, ки кӯшиши зинда кардани калисоро тақозо мекунад, маълум аст, ки ӯ дар замони қадим зиндагӣ мекард: Энтони дар аввали нимаи аввали асри гузашта бомуваффақият пеш рафт. Ва ӯ дар яке аз семинарҳо дар замони хазар омӯзиш мекард, аз юнонӣ, хондани адабиёти Old Slavic буд. Ӯ беш аз сад сол зиндагӣ мекард ва ҳеҷ гоҳ дар бораи саломатии ӯ шикоят намекард.

Пистаи номаълум

"Вай хеле баланд буд, эҳтимол, дар зери як метри мураббаъ. Ӯ хусусиятҳои славянии ҳақиқӣ рост буд. Гӯшаи калон ва дарозмуддат, мӯйҳои каме ширин, сафед буданд. Тамоми намуди ӯ, рӯъёи аспетикӣ, монанд кардани замонҳои ибтидоии масеҳӣ, бо бузургӣ ва рӯҳонӣ, дуоҳоямон ба ҳайрат меоянд. Ва танҳо чашмҳо гуногун буданд - баъзе тарғибу ташаббусҳои бениҳоят бад паҳн карданд ».

Коко ва санг

Номи ҳақиқӣ ва ҷои зисти Пири то ҳоло то ҳол пинҳон шудааст - мушоҳидаҳои мӯъҷизаҳои Антония, ки вақти он расидааст, ки ҳақиқатро ошкор накунед. Ҳамаи он дар бораи ӯ маълум аст, метавонед дар саҳифаҳои ду китоб пайдо кунед. Якумашон - "Гуфтугӯиҳои рӯҳонӣ ва дастурҳои Антон" дар 3 қисм. Дуюм, як китоби дар бораи Шамбул аст, ки аз ҷониби Анастасия Ногик зери унвони "Кош ва санги" навишта шудааст. Дар масалҳои вай шумо метавонед тасвири намуд ва амалҳои пири ҷамъомадро, ки ба зиндагии Антонин тааҷҷубовар аст, пайдо кунед. Вале кӣ метавонад фаҳмонад, ки чӣ тавр Анастасия метавонад тафсилоти мавқеи худро донад, ҳатто агар ӯ ягон бор пири пинҳонӣ нашавад?

Гарчанде ки дар бораи мавҷудияти он шубҳа вуҷуд дорад, бисёре аз мардҳо ва коҳинон бо пири ҷамъомад, ки ҳеҷ гоҳ аз калисо саркашӣ намекард, вале хеле эҳтиром мекарданд. Онҳо бо Антонин сӯҳбат карданд, ки дар давоми он ӯ бо дақиқтарин оятҳои таърихӣ ва пешгӯӣ дар бораи ояндаи инсоният нақл кард. Аз ин рӯъёҳо, китоби «Гуфтугӯҳои рӯҳонӣ ва дастгириҳои пиронсолон» офарида шудааст. Кадом сирри инсон дар он ошкор шуд?

Беобӣ

"Системаи мавҷудияти инсоният, ки дар асл Шайтон офарида шудааст, зеро он ба қонуни Худо муқобилат мекунад, ба вайрон кардани он оғоз меёбад. Нақшаи тарҳрезӣ, киштиҳои ғарқшуда, рехтани нерӯгоҳҳои атомӣ, нерӯгоҳҳои кимиёӣ. "

Рӯйдодҳо бориши барзиёдии нафтро дар сатҳи баҳрҳо, офатҳои экологӣ ва техногенӣ такрор мекунанд. Оё ман метавонам, агар бо ӯ ҳар рӯз як ҳафта дар хабарҳо сӯҳбат кунам, ман дар бораи парвозҳо ва вертолетҳо, киштиҳои ғарқшавӣ сӯҳбат мекунам. Дар нашрияҳои худ журналистон ва хидматҳои ҷамъиятӣ одатан одамонро айбдор мекунанд. Дар ин ҳолат, барои чунин мақсадҳо, чуноне ки Антонӣ боварӣ дошт, девҳо дар ҳаракатанд.

Садӯм ва Гоморра

"Ва ҳамаи ин ба пуштибонии зуҳури офаридаҳои олии табиӣ, ки дар саросари ҷаҳон рӯ ба рӯ мешаванд, вале махсусан қавӣ - дар Амрико мебошанд. Инҳо аз ташвишҳои нерӯи бесамар, зилзилаҳо, хушксолӣ мебошанд. Ва, баръакс, шабонаҳои обхезӣ. Насабҳои даҳшатноки Содиқ - Ню-Йорк аз рӯи замин нобуд хоҳад шуд. Gomorrah-Лос-Анҷелес бе ягон садақа мемонад ».

Шаҳрвандони Ню-Йорк онро "шаҳри қадим" номидаанд, зеро хонаҳои дар марказҳои марказии аҳолинишин тадриҷан ба замин меафтанд. Лос-Анҷелес ҳамчун пойтахти ҷаҳонӣ аз гуноҳи ҷинсӣ, нашъамандӣ ва фоҳишагӣ ба ҳисоб меравад. Яке аз самтҳои он - Холливуд - филми тарғиботии пурқуввате мебошад, ки бо кӯмаки он Иёлоти Муттаҳида кӯшиш мекунад, ки ҳисси наслҳои ҷавонони сокинони сарзамини муқтадирро зери таъсир гузорад. Он рӯй медиҳад, ки "Шаҳри Аннуллаҳо" аз тарафи Gomorra муосир садама нест.

Дар тирезаи идеалҳо

"Шайтон чанд маротиба кӯшиш кард, ки тамоми аъмоли ҷовидонаро ба вуҷуд орад, вале ӯ ҳамеша ба такаббурҳои сахт дар Калисо садақа медод. Дар ҷаҳон зулмоти қудрати даҳҳо кишварҳои пешрафта, ки душмани тамоми ҷаҳониёнро дастгирӣ мекарданд, фаро гирифт. Шабакаи асосии зӯроварӣ дар ин масъала шиори озодист! Дар тамоми инқилобҳо ва зӯроварӣ, суханони иҷтимоиву пазмонавиву динӣ, сангҳои сиёсӣ ва ғалатӣ дар қурбонии шариати «озод»! Ин аст он касе, ки эҳё ва фурӯхта шуд, махлуқе, ки мекӯшад, ки ҷои худро барои худаш барорад, ӯ озодии асосӣ аст. Ва озодии он, ин қобилияти ба Худо додашударо дар ҳама гуна некӯкорӣ комил кардан мумкин нест. Не, озодии ӯ як ҷазои сахт аст, ки мақсади он маҳрум кардани шахсе аз имконият барои интихоби некӯӣ ва бадӣ, танҳо пас аз он аст, ки ҷудоӣ ба ҷаҳаннамро тарк кунад. Чунин озодӣ ба даст омадааст. Ва он барои протестантҳо хуб буд, онҳо дар замони худ низ барои озодӣ ва муқовимати католикҳо мубориза мебурданд ва ҳангоме, ки онҳо ба қудрат омаданд, ҳамон бибияҳо чунин террористӣ ва бибаналиро ташкил карданд, ки Аврупо ҳам шӯриш кард! Вале мо, ки ба куҷо?! "

Ин нуктаро бо Антон Андерй розӣ набудааст: он гусфандро дар кишвар, шукуфоӣ дар он ба воя мерасонад ва рад кардани бунёди калисо. Озодии муҳаббат, интихоби вақт ва басомади тағйироти шарикии ҷинсӣ, ҳамроҳ кардани гурӯҳҳо ва воситаҳои нашъаҷаллобӣ ба одати бад аст, ки шахсро аз хидмати Худо ҷудо мекунад. Бо чунин васвасаҳо Шайтон мехоҳад, ки ӯ дар ҷанги рӯҳи одамӣ, ки тӯли ҳазорсолаҳо давом мекунад ва дар айни замон заминро бо ҷаҳаннам кашад, ғолиб хоҳад шуд.

Дилаврир

"Озодии аввалине, ки дев ба он ниёз дорад, бе он ки ҳамаи дигарҳо пӯшида хоҳанд шуд - ин озодии дин аст, ки ин ба таҳаммулпазирии динӣ ном дорад. Муносибати ин ҳаракат ҳаргиз роҳи васеъро, пеш аз ҳама барои ҷавонон, ба Шайтон роҳнамоӣ мекунад. Огоҳӣ, Падар, роҳи ягона. Озодии дуюм, ки инчунин дар ҳар як парвариш аст, озодии ахлоқии ахлоқӣ мебошад. Фасод аз синни хеле хурд дар шакли таълими фарҳанги ҷинсӣ ва муносибатҳои онҳо оғоз меёбад. Кӯдакон, ва дар ин ҷо ва аллакай он аст, ки аллакай иҷро карда мешавад, барои нишон додани мақоми бараҳнагирифта, нусхабардорӣ, дилсӯзӣ, ба ҳамаи ин барои як давлати муқаррарӣ. Китобҳо ва телевизор пур аз одамони бараҳна, ҳайатҳои даҳшатноки зино мебошанд. Эҳсосот дар либосҳои имрӯза танҳо ибтидо аст. "

Новобаста аз он, ки чӣ гуна мо барои он ки ба мо хеле душвор нест, Антили боварӣ дорад, ки Шайтон барои иҷро кардани нақшҳо амал мекунад. Дар сӯҳбат бо раисони пири ҷамъомад гуфта шудааст:

"Ва он ки зинда мемонад, фавтида фавтида хоҳад шуд, зеро ки ӯ қобил аст, ки зуҳури вай бадтар аз марг аст". Шаҳрҳо дидаву дониста ба назар мерасад. Ҳатто онҳое, ки нобудшавии пурра, аз об ва нерӯи барқ ​​маҳруманд, гарм ва хӯрокворӣ, онҳо қабати болаззаттарини сангҳо ба назар хоҳанд афтиданд, бисёре аз одамон мемуранд. Ҷангҳои бандитҳо бетарафии худро ба анҷом мерасонанд, ҳатто дар рӯзе, ки барои ҳаракат дар шаҳр хатарнок аст, шабона одамон дар гурӯҳҳои калон ҷамъ меоянд, то якҷоя кӯшиш кунанд, то субҳ то субҳ зиндагӣ кунанд. Офтоб, албатта, на фурсати на рӯзе, балки ғаму ташвишест, ки имрӯз зиндагӣ мекунад ».

Мутаассифона, ҳеҷ яке аз тарафдорони ӯ ба ӯ аз сирри наҷоти инсоният муваффақ шуданд. Агар, албатта, имконнопазир аст, ва ресторан оғоз нашудааст ...