Дар назари аввал, ба назар чунин мерасад, ки пойафзоли тобистона дар як сатҳе, ки аз пойафзори оддӣ фарқ мекунад. Аммо ин пойафзол хеле зебо ва дар канори он назар ба фишор бештар назар мекунад. Агар пойафзол одатан амал ва ҳаловат бошад, пас пойафзори чарм дар болои садақа низ ба тамошои тамошобин нигаронида шудааст, ва барои намоишномаҳои ороишӣ ақидаҳои гуногуни аслӣ намерасонанд.
Қуттиҳои зебои занона ба як сақфи ҳамвор
Ҷойгир кардани баландӣ дар сатҳи пастравии паст ва дар айни ҳол зану шавҳар боқӣ мемонад. Қуттиҳои кушодаро дар варақаи муосир дар варианти муосир ба осонӣ аз ҷониби дарозу кӯтоҳ, либосҳои тиллоӣ ё умумӣ ба даст оварда метавонед. Дар байни тамоюлҳои асосии пойафзоли тобистонаи суфиҳо дар болои сақф метавонанд фаровонии ороиш дар шакли сангҳои, лактобаҳо ва дӯконҳои нозанин, инчунин қубурҳои гуногунро қайд кунанд. Тарроҳон якчанд намудҳои тарҳрезии маъмултаринро барои таблиғи флюкҳои кушода дар табақаи ҳамвор пешниҳод мекунанд:
- қаҳвахонаҳои сабзавот ба мӯйҳо ва пойафзоли ҷаҳон монанд нестанд: истироҳатҳои пӯсти сангу лавҳаҳои сангин ва мембранаҳо, инчунин бо сояҳои сафед ва сиёҳ ба шарафи конструкторон (ин хосият одатан аз ҷониби ҷавонони ҷавон ва дӯстдоштаи тарзи ройгони шаҳрӣ интихоб карда мешаванд) );
- Агар шумо тарзи бештар аз пойафзоли қуттиҳои сақфро дар як сатҳӣ ҷойгир кунед, пас шумо бояд ба мағозаҳои либоси либосӣ бо сангҳои пӯшида диққат диҳед (ё аз як санги пуриқтидор), намунаҳои бо тилло ва тиллоҳои нуқра - иловаи комил барои либосҳои ошиқона дар ошёна;
- барои ҳар як рӯз ва кор ба он намунаҳое, ки ба намунаҳои қуттиҳои суффикс дар рангҳои классикӣ бо намунаи аслӣ, вале аслии аслӣ диққати махсус медиҳанд: якҷоя кардани гулҳои тилло бо гулҳои сафед ё сурх, сиёҳ ва сафед ё марворид.
| | | |
| | | |
| | | |
