Дар доираи пойафзоли зан, ки аз ҷониби якчанд намуди мӯдҳо намояндагӣ мекунанд, пойафзолҳои шавқовар ва аслӣ бо чашми кушода доранд. Ин модел одатан зебою зебо, зебо ва зебо аст, аксарияти ҷинсҳои одилонаи худро ба онҳо афзал медонанд.
Пойафзолҳои занона
Баръакси интихоби классикии классикӣ, пойафзол бо чашм кушода, вентилятсияи беҳтартарро таъмин мекунад ва пӯстро ба нафас мегузорад. Чунин моделҳо ҳамеша тамошобин, зебо ва ҷолиб доранд, илова бар ин, онҳо ба одамони гирду атроф пойҳои сиёҳ мезананд. Дар ин ҳолат, ин маънои онро надорад, ки духтарон бо шаклҳои машрубот беҳтар аз додани префиксҳо ба дигар пойафзолҳо беҳтаранд. Баръакс, маҳсулоте, ки дуруст интихоб карда шудааст, метавонад ба таври васеъ паҳншавии ангуштарини онро кам кунад ва онро хеле зебо созад.
Чунин пойафзолҳо метавонанд рангу рангҳои гуногун дошта бошанд. Вобаста аз баландии пошнаи пластикӣ ва дурахшии ороиш, ин усулҳо метавонанд барои пур кардани бизнес, романтик, ҳаррӯза ва шабона истифода бурда шаванд. Масалан, зани соҳибкор аксар вақт бо либоси сиёҳ, ки бо услубҳои сахт ва либосҳои ҷавонона - пойафзоли пӯлоди бо чашми кушодае, ки якҷоя бо ҷинсҳои гуногуни навъҳои гуногунро интихоб мекунад, интихоб мекунад.
Ногаҳон бо чашми кушода дар пошнаи
Бо пойафзоли кушода бо пойафзол комилан бо моделҳои гуногуни либос, либос, пичакҳо ё ҳатто кӯтоҳ ҳамроҳ карда мешавад. Онҳо ба занҳои зебо бо ҳар гуна мураккабӣ ва намуди тасвири мувофиқ мувофиқат мекунанд, зеро онҳо ба таври назаррастар ва хеле заифтар мекунанд. Илова бар ин, дар чунин пойафзол диққат ба ангуштони лоғарӣ ва зебо мебошад, бинобар ин, диққати дигарон аз мавзӯъҳои мушкил ҳалли худро намеёбад.
Бо пойафзоли шифобахши ҳам қобилияти паст ва ҳам баланд, ки ба намуди пойафзоли ин шафофият таъсир намерасонад. Бо вуҷуди ин, дар моделҳои бо пошнаи аз ҳад зиёд, имконнопазир аст, ки муддати тӯлонӣ бимонад - онҳо боиси шамшер ва доғи пойҳо, вайрон кардани муомила ва дар натиҷа эҳсоси хастагӣ ва нороҳатӣ мешаванд. Бо ин сабаб, интихоби оптималии интихоби рӯзона насосҳо бо ранги сафед дар баландии баландии 5-7 сантиметр мебошад.
Пойафзолҳо бо чашми кушода
Роҳҳо як навъи алтернативӣ ба таблиғот аст, аммо он устувориро беҳтар мекунад ва соҳиби он барои нигоҳ доштани тавозун кӯмак мекунад. Бо пойафзол бо чунин як ғафс низ метавонад дар баландии гуногун бошад - дар аксари ҳолатҳо он аз 3 то 14 сантиметр фарқ мекунад. Моделҳои экстремистии баланд, ҳарчанд нисбат ба паҳншавӣ ба ҳамин гуна табобат осонтар аст, инчунин барои либосҳои ҳаррӯза мувофиқ нестанд ва метавонанд дар давоми ҷарроҳии дароз боиси нороҳатиҳо шаванд.
Агар духтарча барои ҳар рӯз пиёлаҳои беҳтарин ба даст орад, беҳтар аст, ки интихоби пойафзори тобистона дар як қабати кушод, ки баландии 5-6 сантиметрро дорад. Чунин пойафзол мубодилаи гармидиҳиро таъмин мекунад, ба пӯсти тозакунӣ иҷозат намедиҳад ва ягон осебе ба вуҷуд намеорад. Илова бар ин, он бо ҳама намуди либосҳои занона - бо либосҳо, кӯтоҳҳо, палангҳо, ҷомаҳо ва либосҳо ҳамроҳ аст.
Пойгоҳи платформа бо чашми кушода
Пойафзори стайлӣ бо пои болоии кушода дар платформае баланд ба назар мерасад. Дар ин ҳолат, ба шарофати палангҳои намоён бо pedicure хуб, ин хусусияти каме пӯшида аст. Илова бар ин, баъзе истеҳсолкунандагон чунин моделҳоро бо ороишоти нарм ва оромона иловагир мекунанд. Роҳҳо бо чашми кушод дар платформа одатан аз тарафи занҳои зебои мӯй интихоб карда мешаванд, ки ба чашм мехӯранд, ки ба назарам дароз аст. Онҳо тавсия намедиҳанд, ки бо доманакҳои дароз ва пичи классикӣ ҳамроҳ карда шаванд - он бо чунин моделҳо беҳтар аст, ки маҳсулотҳои кӯтоҳтарини буриши тарангшавандаро ба назар гиранд.
Бо пойафзоли пӯст ва пошнаи кушода
Қуттиҳои кушода, ки мубодилаи оптималии оптималӣ доранд - интихоби идеалӣ барои рӯзҳои гарм. Онҳо дар якҷоягӣ бо варақаҳои гуногуни либоспӯшӣ назар мекунанд ва комилан барои ҳамаи духтарон, новобаста аз синну сол, сарқонун ва мақоми иҷтимоӣ мувофиқанд. Бо вуҷуди ин, барои пӯшидани пойафзолҳо, маҳдудияти ҷиддӣ вуҷуд дорад - онҳо танҳо ба занони мӯд дастрас ҳастанд, ки пойҳои онҳо дар ҳолати хуб қарор доранд. Ҳамин тариқ, танҳо заноне, ки вақти худро барои нигоҳубини худ доранд, метавонанд пойафзоли худро бо чашм ва кушандаро пӯшанд.
Афсӯс бо чашми кушода
Пойгоҳи кушода бо сӯзанҳои баланд метавонад ҳар шабу рӯз боқӣ мемонад. Чунин пойафзолҳо ба таври куллӣ селуетро кашида, онро зеботару зебо ва зебо месозанд. Тошканди ғайриоддӣ диққаташро ҷалб мекунад, бинобар ин метавонад бо либос ё сарпӯши ҳар гуна дарозии он ҳамроҳ карда шавад. Он назар бо модерҳои макри махсус ҷолиб аст, ки дар он набудани ҳаракати он метавонад ногузир бошад.
Пойафзолҳо бо чашм кушодаанд
Пойафзани занон бо чашми кушода, дорои пӯсти устувор аст, метавонад дар ҳама ҳолат мувофиқ бошад. Моделҳои ягонаи, ки аз чармии ҳақиқӣ ё suede, барои беҳтарин вохӯриҳои тиҷоратӣ ё пӯшидани либос истифода мешаванд. Агар маҳсулот бо резиндонҳо, ҷавфҳо ё сангҳои борик бо намоиш дода шавад, барои он бояд барои як воқеаи махсус, масалан, барои тӯйи дӯстон ё ҳизб дар бораи ҷашни хатми мактаби миёна.
Ногаҳон бе пошнаи бо чашм кушода
Бӯйҳои пӯшида ва ҳамвор бо чашми кушод ин объекти шиддат барои бисёре аз духтарон ва занон мебошанд. Онҳо моликияти худро бо ҳадди аксар тасаллӣ медиҳанд ва инчунин бо ашёи гуногуни либоспӯшӣ ба ҳам меоянд. Бо вуҷуди ин, чунин пойафзол барои ҳамаи одамон мувофиқ нестанд. Ҳамин тавр, ҷинсҳои одд бо пойҳои пурра ё каме кӯтоҳии мӯй барои интихоби дигарҳо, беҳтар аст, то ки ба камбудиҳои онҳо наафзояд ва онҳоро ҳатто ба назар намерасонанд.
Бо пойҳои кушод бо пойафзоли пӯшед?
Барои эҷод кардани тасвири зебо ва ҷалб бо иштироки ин пойафзол душвор нест, аммо, барои ба даст овардани натиҷаҳои хуб, тавсияҳои мушаххаси стенсентҳо бояд ба инобат гирифта шаванд. Ҳамин тавр, насосҳо бо чашмҳои кушода, ки дар яке аз сояҳои нақшаи рангҳои универсалӣ сохта шудаанд, барои пур кардани расмҳои бизнес низ мувофиқанд. Имкониятҳои бодиққат ва кашфиҳо, баръакс, танҳо барои ҳолатҳои махсус истифода бурда мешаванд. Масалан, пойафзори сурх бо чашми кушод дар ансамбле бо шишагинҳои ороишӣ ва зебои шабонарӯзӣ барои ҷашнвора ҷашн гирифтан хоҳад буд.
Роҳҳо бо чашмони кушода ва пусхоз
Қисми зиёди духтарон, ки ин намуди пойафзолро меписанданд, дар ҳайратанд, ки оё бо пойафзоли пӯшокӣ пӯшанд. Стратегорҳо ва дизайнерон тавсия намедиҳанд, ки чунин як комбинати тавлидӣ, махсусан барои бизнес ва чорабиниҳои тантанавї ва рекламадиҳандаро пешниҳод намоянд. Бо вуҷуди ин, баъзе аз занон аз таҷрибаи мӯдии нороҳат, ба таври бевосита ба пойҳои пӯхтааш заданро сар медиҳанд. Бо ин сабаб, мӯйи муосир имкон медиҳад, ки толорҳоро дар якҷоягӣ бо чунин пойафзолҳо истифода барад, аммо танҳо агар зичии онҳо на бештар аз 20 бошад ва ранги гарон ба сояи пӯст аст .
Суратҳо бо снарядҳо бо чашми кушод
Ин намуди пойафзол бисёр намудҳои ҷолиби диалектикиро дар бар мегирад, масалан, барои мисолҳои гуногун:
- Бӯйҳои сиёҳ бо чашми кушода комилан бо саёҳати тиҷоратӣ, на танҳо сиёҳ, балки рангҳои дигар - хокистарӣ, кабуд, сиёҳ, бургунд, ғафс ва ғайра. Дар болои чунин маҷмӯ бо либоси классикӣ, як косаи яке аз сояҳои pastel ё тортниг борик, инчунин як ҷомашони либос ё корти пластикӣ илова карда мешаванд.
- Пойгоҳи сафед бо чашми кушода барои арӯсони ҷавон интихоби хуб аст. Дар якҷоягӣ бо либоси арӯсӣ, онҳо як зебои зебо, зебо ва зебои романтикӣ эҷод мекунанд, ки соҳиби он ҷашнҳои махсуси худро медиҳад.
- Моделҳои бренди хуб бо либосҳои классикӣ мувофиқат мекунанд, ки метавонанд бо қадами рехташудаи решаканшуда, як либос дар тарзи мард ё ширешаи T-shirt тамаркуз кунанд. Барои тасвири чунин тасвир дар тарзи навзод метавонад кафанпои муносиби андозаи хурд бошад. Дар чунин тасвирҳо, вариантҳои оромии дигар, аз қабили сиёҳ, наъно, ранги, шафақ, шафтолу ва сояҳои монанд ба назар мерасанд.
- Интихоботи дурахшон «дурахшон» барои ҳизбҳои клуб ё дар кӯчаҳои шаҳр дар мавсими гарм мувофиқанд. Онҳо бояд бо варақаҳои бетарафона ҳамроҳ шаванд, ба шарте, Дар айни замон, барои ба даст овардани тасвири мувофиқ, тавсия дода мешавад, ки ба як фишори дигар равшантар ба оҳанги пойгоҳ илова кунед - дар аксари ҳолатҳо он маҷмаъ ё либос аст. Масъалаи дигар, масалан, хуби либоспӯшӣ дорад, ки дар он "сектаи абрешим" дар Т-шир такрор карда шудааст ва дар чопе, ки дар он мавҷуд аст, инъикос меёбад.