Дар миёнаи лаззат дар мизи ҷашнвора, аксар вақт чунин мушкилот ҳамчун шаробе, ки дар зарфи зард ва ё дар либосҳои зебо шинонда мешаванд, мушкилот вуҷуд дорад. Чунин сегментҳо набояд хавотирӣ ба меҳмонон ва ё соҳибони хона нест, зеро оқибатҳои он метавонад ҳамеша бартараф карда шавад. Мақолаи мо ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр ба осонӣ аз шир аз шароб сурх бо кӯзаи , либос, пӯлод ё ҷавоҳиротро тоза кунед .
Роҳҳо барои тоза кардани мӯй аз шаробҳои сурх
Ин боварӣ ба он аст, ки нуқтаҳои шароб мураккаб аст, вале ин ҳама пурра нест: дар баъзе қоидаҳо, онҳо бе фарорасии матоъ ва пости ифлоскунӣ хеле хуб тоза карда мешаванд. Муҳимтарин чиз ин аст, ки ба либос ба хушк монеа нашавад. Агар ашёи сабукшуда барои 1-2 рӯз шуста нашавад, тоза кардани лӯнӣ хеле мушкилтар хоҳад буд. Аз ин рӯ, пас аз он ки мо бояд фаромӯш накунем, ки ин танҳо барои шустани хӯрокҳои пӯсида зарур нест, балки ҳамчунин ба утоқи пӯшидани либос ё либосе, ки дар шароб мерезад, ё ҳатто беҳтар аст, агар шумо метавонед.
Мо намак бо намакро тоза мекунем
Ҳамин тавр, роҳи оддӣ ва маъмултарини пӯшидани лӯнҳо аз шароб сурх аст, истифодаи намаки ошёна бештар маъмул аст. Ба вай лозим аст, ки якчанд равғанро илова кунед, то гилеми ғафс бардорад, ки пас аз он бояд ба либос ва каме рехта шавад. Намаки қобилияти ба ҳар гуна моеъ, аз ҷумла шароб. Агар шумо мебинед, ки лентаи фавқулода фавран нест, то ин муваффақ шудан ба ин муваффақият чандин маротиба такрор кунед.
Apply ин усул танҳо тавре тавсия дода мешавад, ки доғи тару тоза аст. Агар, пас аз он ки шумо шаробро дар либос рехтед, якчанд соат аллакай буд, беҳтар аст, ки кӯшиш кунед, ки дигар воситаҳоро. Инчунин қайд кардан зарур аст, ки намак метавонад ҳатто ҳатто дар матоъҳои ҳассос, аз қабили коғаз ё пилот хориҷ карда шавад.
Пас аз тоза, намак тавсия дода мешавад, ки мӯйро дар оби хунук бе ҳеҷ гуна шустушӯй шуста, ва танҳо баъд аз он - дар оби гарм бо хокаи шустани он. Бо вуҷуди ин, эҳтиёт шавед: баъзе навъҳои шароб ба молу мулк, зери таъсири оби гармии гарм, тағйир додани ранги сурх ба арғувон торик аст. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки аввалин рангро безарар гардонад ва сипас онро тоза кунед.
Мо бо оби ҷӯшон шустаем
Шактҳои заифтаре, ки шумо метавонед бо усули зерин тоза кунед. Дар матоъе, ки дар майдони лӯнда дар якчанд қабати сахт (шумо метавонед як қабати оддӣ истифода кунед), обро дар як чӯбча бо лаборатория ва обро бо оби ҷӯшида то матои пок пок кунед. Сипас ба таври оддӣ шустани он. Чун қоида, бори аввал шустани шир аз шаробро сурх кардан мумкин аст.
Аммония воситаи дигари хуб дар мубориза бо намудҳои гуногуни нуқтаҳои аҳолинишин аст. Агар шумо намак дар даст надоред, шумо метавонед бо либосҳои бофтаатон бо пӯсти матоъ шуста кардаед, то ки ҳамаи маводи моеъ хуб ба он бирасанд ва сипас маҳсулоти худро дар оби ошомиданӣ, илова кардани қошуқи спиртӣ ба он.
Матнҳои ороишӣ
Ҳуҷайраҳо мавҷуданд, ки дар хона наметавонанд шуста шаванд. Онҳо ба хушконидани хушкӣ ниёз доранд. Бо вуҷуди ин, ба шустани хушк ба хушкӣ роҳ надиҳед: кӯшиш кунед, ки яке аз воситаҳои халқӣ барои тоза кардани лӯбиёҳои шароб, ки метавонад ба ин гуна матоъ истифода шавад. Шумо бояд дар аммиан аммиак ва glicesterin омехта, 3 қисмҳои арақро илова кунед ва ин омехтаи лӯндаҳоро тоза кунед.
Кислотаи лимуи
Лӯндаи хушк бо кислотаи одии митропия метавонад тоза карда шавад. Барои он, ки як қошуқи хокистарӣ дар як шиша оби заҳрдорро истифода баред ва бо либосҳои ифлос пӯшед ва маҳсулоти минбаъдаро дар оби каме гарм тар кунед. Бо роҳи, аз ҷои кислотаи шумо метавонед нисфи лимӯ тару тоза истифода баред.
Илова бар ин, воситањои халќї, роњњои анъанавии анъанавї барои пок кардани шир аз шароб сурх нестанд. Инҳо инъикоси истифодаи пӯстҳои кимиёвӣ барои намудҳои гуногуни матоъ мебошанд.