Бӯйҳо дар либос аз алаф - як падидаи зуд, махсусан дар кӯдакон. Бисёр фарзандон кофӣ фаъоланд ва аксари вақтҳо аз сабаби синну сол хеле боэҳтиёт нестанд. Кӯдакон дар бораи алаф бозӣ мекунанд ва ифлос мекунанд, ва модарон баъд гуфтанд: Хуб, чӣ тавр онро бишӯед? Алах, ё на, лӯбиёи он аз он вақт аксаран ноустувор мешаванд. Бо роҳи, решаҳои либос аз алаф на танҳо дар кӯдакон рӯ ба рӯ мешаванд, балки дар табиат ороманд, ва калонсолон. Аксар вақт аз канори алаф бояд шуста шаванд ва варзишгарон бошанд.
Баъзе одамон фикр мекунанд, ки он танҳо ба шустани чойник барои каме ширинтар карда шуда, сипас онро дар мошини дӯзандагӣ бо хокаи хуб паҳн мекунад ва ҷойи ҷудоӣ аз байн меравад. Он ҳамеша кор намекунад - баъзе лӯбиёҳо доимо боқӣ мемонанд ва барои шустани хушкӣ ҷавоб намедиҳанд.
Муайян кардани хусусияти нуқтаҳои
Умуман, бартараф кардани мӯйҳо аз алаф масъалаи алоҳида мебошад, ки муносибати махсусро талаб мекунад ва ба таври дақиқ андешидани тадбирҳои дуруст ва доимӣ. Пеш аз ҳама кӯшиш кунед, ки ба назар гиред: оё пӯст аз алаф аст (нуқтаи сабз метавонад аз ранг, нӯшидан бо ранг, яхмоли қаннодӣ ё желли) бошад. Барои муайян кардани хусусияти лента, онро резед ва онро дӯзед. Пас, шумо муайян мекунед, ки чӣ гуна лӯбидҳо ва чӣ гуна метавонанд шуста шаванд. Дар алаф бӯи хоси сабз ва тару тозае хоҳад дод, он барои бӯй кардани қаймоқи қаннодӣ ё желе ширин хоҳад буд, аммо лӯндаи ранг метавонад беназири ношоистае, ки ҳалкунанда аст, дошта бошад.
Чӣ тавр тоза кардани пояҳо аз алаф
Ҳатто истифодаи воситаҳои муосир, барои муваффақ шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ имконнопазир аст. Бо вуҷуди ин, усулҳои исботшуда барои бартараф кардани чунин нуқтаҳо (ва на танҳо чунин) вуҷуд доранд. Дар айни замон, мардуми Шӯравӣ аз мавҷудияти қурбониҳои хушсифати босифат ба фурӯш нарафта буданд ва аз ин рӯ, усулҳои хуби беҳтарин пайдо шуданд.
Баъзеҳо ба хушконҳои хушк мераванд, аммо дар ин ҳолат таъсири манфӣ на ҳамеша мусбӣ аст. Лӯл аз алаф метавонад дар хона комилан пок шавад - ин хеле душвор нест.
Бояд фаҳмид, ки нуқтаҳои тару тоза аз пиронсолон бартараф кардан осонтар аст, бинобар ин, агар мо либосро дар либос бинем, мо ҳалли саривақтӣ, бетаъхирро ҳал мекунем.
Албатта, мо 100% натиҷаҳоро кафолат дода наметавонем, аммо шумо метавонед таҷрибаи худро бо дигарон мубодила кунед ва баъзе маслиҳат диҳед.
Роҳҳои тарҳрезӣ барои тоза кардани лента аз алаф
Биёед дар бораи баъзе усулҳои бартараф кардани чунин лӯнҳо сӯҳбат кунем:
- Усули як. Майдон ё лӯнҳо аз алаф бояд бо ҳалли махсус (як шиша оби гарм + 1 қошуқи аммиак) дӯхта шавад, ё якчанд маротиба бо падачаи дока, ки дар ҳалли он таркиб ёфтааст. Пас аз як соат, собун бо собун хочагӣ ба даст оред, ки як соат ва дарозии он сайд кунед. Он метавонад якчанд маротиба такроран такроран такрор карда шуда, баъд аз дӯкони мошинсозӣ мувофиқи барномаи оддии ин гуна чизҳо дароз карда шуд.
- Усули дуюм. Дар баъзе ҳолатҳо он ба moisten ё якчанд маротиба самарабахш аст, ки лӯбиё аз алаф бо сирко (албатта, на мева, балки сафед ва шаффоф 6 ё 9 фоиз) ё ҳалли acid acid. Ин чиз бояд дар як соат монда шавад ва сипас бо об ва дароз кашед.
Дар баъзе ҳолатҳо, истифодаи самараноки шарбати лимуи табиӣ (ин ба лўндаи баъзе буттамеваҳо дахл дорад). Агар ҳеҷ шарбати, кислотаи лимуи дар як миқдори ками об нест.
Сӯзишвории маҳсулот низ як баромад аст
Истифодаи барқароркуниҳои шадид низ метавонад хеле самарабахш бошад, дар ҳар сурат, бодиққат хонед, ки дар лавҳа навишта шудааст.
Эҳтимол, лӯнда танҳо бо истифодаи қубурҳои махсуси баландсифат ё агенти либоси махсуси моеъ тоза карда шавад.
Чӣ тавр ба пӯсти хушк шустани кабуд аз алаф? Аввал, он барои кӯтоҳ кардани объекти хушк дар ҳалли шустушӯй бо об дар ҳарорати хонагӣ вақти кӯтоҳ мегирад. Онро дар ҳалли як соат тарк кунед, фаъолона онро шуста, сипас дар мошини таҳрикдиҳанда резед ва дағал кунед.