Яке аз марҳилаҳои душвортарин дар чашмҳои чашм инҳо мебошанд. Бидуни таҷрибаи кофӣ дар ин мавзӯи нозук, шумо эҳтимолан қодир ба фурӯхтани хатҳои симметриявӣ дар чашмҳост. Биёед бубинем.
Хуруҷ дар чашми чашм
Хуруҷ дар чашми чашм аз роҳи беҳтарини ба чашм намоён шудан аст. Чашмҳо бо тирҳо назар ба назар мерасанд. Намуд ва ғафсии тирҳо аз офаридани тасвир вобаста аст. Аммо мо бояд ба инобат гирем, ки навъҳои тоҷирон бояд пеш аз ҳама дар шакли чашм интихоб шаванд. Назарҳои хурд ба таври мунтазам тарҳрезии мундариҷаҳои чашмҳо таҳаммул нахоҳанд кард. Ош бояд танҳо аз гӯшаи берунии чашм ба миёнаи асри гузашт ё аз ҷониби сеяки дарозии болоии болоӣ анҷом дода шавад. Роҳҳои дурусти тиреза метавонад тирчаи дарозтар дошта бошад. Чашмҳои тез ба осонӣ метавонанд бо вергуле, ки аз болои кунҷи болотар бароварда шудаанд, ислоҳ карда шаванд.
Аммо усулҳои гиреҳҳои банақт бевосита аз он чизе, ки онҳо мегиранд, вобаста аст. Дар ин ҷо якчанд имконоти барои косметика, ки бо он шумо метавонед чашмҳо барои чашмҳо эҷод кунед:
- як қалам барои пилкҳо;
- лампаи моеъ;
- қубурҳои обгузар;
- соя.
Чӣ тавр ба қуттиҳои тиреза бурдани?
Пеш аз омӯхтани он, ки чӣ гуна ба даст овардани тирҳо омӯзед, қаламро интихоб кунед. Ба диққати он диққат диҳед. Қолинҳои мулоим хеле ба чашм пӯшонида мешаванд. Ин роҳи беҳтарини эҷоди ороишӣ дар тарзи чашм пӯлод аст - он барои пӯшидани сояҳо осон аст. Қадами сахт барои эҷоди хатҳои равшан. Аммо он аст, ки гиряҳои ночизи хеле нокомили. Идеал - қалам аз сахтии миёна. Ҳамин тавр, мо оғоз мекунем:
- Дар асри як чанд нуқта гузошта мешавад. Бо гузашти вақт, ин унсур метавонад тамом шавад. Аммо дар марҳилаи омӯзишӣ, барои омӯхтани чуқурҳои ҳамвор, нуқтаҳои зарурӣ лозиманд.
- Дискҳоро ба хатти рости дарозии лозима пайваст кунед. Вобаста аз сабки таваллуд, хат метавонад то нисфи асрҳо, аз кунҷи дохилии чашм ба гӯшаи берунӣ ё берун аз кунҷи берунӣ ба каме боло ё ба тарафи рост гузарад.
- Агар лозим бошад, шумо метавонед хатогиеро, ки дар болои пештара ҷойгир аст, кашед. Ҳамин тавр шумо метавонед укёнҳои равшан ва васеъ мегиред.
Чӣ гуна ба гиреҳҳои зебо гиред?
Наворҳои зебо бо истифода аз гиёҳшиносӣ ба даст оварда мешаванд. Фишурдан ё жел - интихоби шумо аст. Субҳи барвақт ба муқовимати бештар аст. Аммо, вақте ки шумо танҳо таҳсил карданӣ ҳастед, он аст, ки кӯшиши лампаи моеъро иҷро кардан лозим аст. Онро осон кардан осон аст. Бинобар ин, ислоҳи хатогиҳо ва норасоиҳо осонтар ва зудтар хоҳад буд.
Барои кашидани хишти зебо, шумо бояд нависед, ки таркибҳо ба сабки шумо ва намуди чашм мувофиқанд. Аммо чӣ гуна бояд аввалин гиреҳҳоро гиред? Дастгирӣ ...: дасткӯбҳои худро ба чизи устувор нигоҳ доред. Ҳатто дандонҳои ночизи даст ба сӯрохӣ мезанад. Тавсия дода намешавад, ки қувватро ба таври ҷиддӣ таъхир накунанд, зеро сутунҳои борик дар пӯсти паҳншуда ба хати қабати худ, вақте ки шумо пилкро кушоед. Оё шумо ҳанӯз ба нуқта ё вусъат додани хуруҷӣ ниёз доред? Албатта, онро гузоред. Якҷоя кардани "лоиҳаи версия" дар хати сахт, ба натиҷаҳои арзёбишуда. Симметрия мушоҳида мешавад, ягон норасоиҳо - табрикот нест! Ҳама чиз рӯй дод. Дар ҳар сурат, боз ба таҷриба роҳ намедиҳад. Худро бо равған пахта кунед. Ин ба исботи баъзе камбудиҳо мусоидат мекунад.
Вариантҳои равзанаи:
- Параллел - адабиётҳое, ки чашмҳоро зиёд мекунанд. Аз онҷо миёнҷигии асрҳо сар кунед. Хати олии берун аз доираи чашм дар чапи ҷурм сурат мегирад, тирчаи поёнӣ ба болоии болоӣ баробар аст.
- Роҳҳои дуҳуҷрагӣ барои «кушодан» ва таъсири эффективӣ эҷод мекунанд. Барои ин, ду рамзро истифода нанамояд. Контур торик дар сатри инкишофи сафедҳо истифода бурда мешавад, муқоисаи канори тиреза аст.
- Рангҳои васеъ бо қалам ё сояҳо дар контури пилки поёнӣ ва болоӣ истифода мешаванд. Шумо метавонед дар як вақт ба сатили болоӣ сояҳо соя кунед.
- Рӯйҳо дар тарзи шашум: хатти поёни рост, ва боло - дар шакли арк, каме пасттар кардани кунҷҳои чашм. Рақамҳои берунии берунӣ бо қалам ҷойгиранд.
Акнун шумо медонед, ки чӣ гуна дар бораи назарияҳо чӣ гуна таҳия карда мешавад. Таҷрибаи каме - ва ба наздикӣ шумо ҳар дафъа бо дониши ҳаматарафа ва ифтихори назар, инчунин хатҳои нокомии ороишоти зебо.