Қобилияти либоспӯшӣ ва либос ин санъат аст. Новобаста аз синну сол, намуди намуди зоҳирӣ, физикӣ, аксари занҳо барои эҷоди хуб, ҳангоми ҳисси эҷоди симои худ аз беҳтарин, вақт ва пул сарф мекунанд. Чӣ гуна ба духтари зебо дар зимистон ё тобистон либос пӯшед? Чӣ тавр либос пур аз зебо ва зебо? Бо назардошти хусусиятҳои фардии занон, обу ҳаво ва дигар ришвахӯрӣ, ин ва дигар масъалаҳои марбут ба ҳамаи намояндагони бениҳоят зебои инсоният. Биёед тасаввур кунед, ки чӣ гуна зебоӣ ба либосе, ки ҳамеша ҳамеша шавқовар ва ҳамоҳанг аст.
Дарсҳои тарзи барои духтарон
Муваффақияти қобилияти молиявии шумо ва хоҳишҳои шумо. Барои муайян кардани тарзи рафтор, бо риояи реҷаи ҳаррӯзаи худ, касб ва дигар меъёрҳо зарур аст. Бинобар ин, ин дастгоҳҳо бояд ба ҷарроҳии худ ниёз дошта бошанд.
Барои дуруст интихоб кардани нақшаи ранг: барои як давраи гарм, рангҳои сабук ва мавсими сард, торикӣ. Ҳангоми харидани либос, дар бораи он чизе, ки шумо онро мепӯшед, фикр кунед. Бо якчанд адад харед, кӯшиш кунед, ки онҳоро тағир диҳед ва дар байни худатон. Бо эҷоди пойгоҳи пойгоҳи шумо нависед , шумо метавонед онро бо ҳамаи намудҳои замимаҳо, ҳам дар асл ва ҳам оддӣ илова кунед, вобаста ба он, ки чӣ тавр шумо мехоҳед муваффақ шавед.
Ва дар хотир доред, ки либосҳо шуморо намебахшанд ва шумо либосҳоро оро медиҳед, барои ҳамин, барои зебоӣ ва шево будан муҳим аст, ки дар ҳама чиз бефоида аст. Давомнокии осон, мавқеи хуб, одоб ва суханронии дуруст аст, ҷанбаҳои муҳим.
Ҳар духтар метавонад омӯхтани тарзи либоспӯшӣ, сабукфикрӣ ва пурсабрӣ кам бошад: тамошои мӯйҳо нишон медиҳад, мундариҷаро хонед, тамоюлҳои омӯзиши мӯйро омӯзед, аз намоишҳое, ки рамзҳои сеҳриро эътироф мекунанд, намоиш диҳед.
| | | |
| | | |
| | | |
