Чорчӯбаи аксҳои расмӣ

Мисли аксари суратҳисоби дигар, тираи содиқ омодаи пешакӣ талаб мекунад: як идея, ҳикоя, либос, либос, қарорро интихоб кунед, ки дар он ҷо тирпаронӣ - дар хона, дар хона ё дар берун аз он, дар бораи фикрҳо фикр кунед. Шумо бояд бодиққат фикр кунед, ки чунин суратҳисобҳо, маҷмӯи нишондиҳандаҳои равшан, зеро аксҳо бояд равшан, зӯроварӣ ва бепарво бошанд.

Аксҳо барои сафед кардани аксҳо

Расмҳо дар тарзи «зани маргав» ҳамчун фикри ҷаласаи аксбардории духтаре, ки озод карда шудаанд, мувофиқ аст. Шумо бояд либосҳо ва либосҳои кушодро интихоб кунед, ки ҳамаи беҳтаринҳоеро нишон медиҳанд, ки тасвири мувофиқро бо асбобҳо, пойафзол бо баландгӯякҳо интихоб мекунанд. Тайёр кардани яхмос ва лавҳаи дурахшон дар лабҳо ин тасвир ба таври комил мувофиқат мекунад. Қафсҳо, аз қабили қаҳвахонаҳо, қолинҳо, дастпӯшакҳо, гулу ва парҳо, папкаҳо бо пардаи ҳайратангезе, ки барои ҷаласи акс интихоб шудаанд, муваффақ мешаванд.

Аксҳои аксбардорӣ дар табиат ба шумо имкон медиҳад, ки дар равишҳои хеле шавқовар ва гуногунранг нависед, мавзӯъҳои ғайриоддиро барои тирпарронӣ интихоб кунед. Зимни замина одатан гулпарварӣ, боғ, майдон, гаҳвора ё қаҳва дар кӯл аст. Аксҳои аксҳои тасвирҳо дар об рӯй медиҳанд. Дар ин ҳолат, шумо метавонед тасвири марворидро бомуваффақият табобат кунед. Духтар дар либосҳои тарозу, ба таври равшан таъкид мекунад, ки шаклҳои бадеист.

Паёмҳо барои аксбардорӣ

Ҳангоми тасаввуроти фотоэффектӣ дар пешакии пешакӣ дилхоҳ эътимод кунед. Ин ба таври дақиқ тасаввур мекунад, ки кадом модели мехоҳад дар аксҳо намоиш диҳад.

Беҳтарин барои муваффақ шудан ба сурати акс: