Агар шумо барои истироҳат омода бошед, шумо албатта мехоҳед, ки хешовандон ва дӯстони худро ба ин гуна тӯҳфаҳо, ки дар муддати тӯлонӣ ба ёд оварда мешаванд, ташвиқ кунанд. Албатта, дар ҷои аввал аст, ҳамеша пур, он чӣ шумо дар бастаи ид. Аммо тарҳи ҳадя низ муҳим аст. То он даме, ки хурсандии ҷолибро эҷод кунад, дӯстдоштаи ӯ ҳатто пеш аз он, ки тааҷҷубовар аст, хурсанд мешавад.
Офариниши тӯҳфаҳо барои Соли Нав
Аксарияти тӯҳфаҳое, ки мо одатан барои Соли Нав пешниҳод менамоем, бинобар ин, тарҳи аслии ҳар як тӯҳфаро бо душворӣ рӯ ба рӯ кардан душвор аст, дар ҳоле, ки дар ин маврид риск ба мутахассис метавонад хеле гарон бошад. Дар ин ҷо, идеяҳои ғайриоддӣ ва на он қадар арзишманд метавонанд дар оянда истифода шаванд.
Муҳаққиқи мутлақ дар байни вариантҳои бастабандӣ ҳоло коғази кредитӣ мебошад. Ин хеле оддӣ мебошад, вале дар айни замон матн ва ранги сафед-решаи он барои тасвири рангҳои ҳар як ранг, инчунин хусусиятҳои гуногуни ороишӣ мебошад. Иҷрои инъикоси тӯҳфаҳои тӯҳфаҳо дар содда осон аст, аммо арзон нест.
| | | |
Варианти дигар ин ташаккули аломатҳои фардӣ мебошад. Ҳамаи тӯҳфаҳо дар як коғази рангаи рангаи рангине, ки шумо мехоҳед, пӯшед, ва як пӯчкаи якхела дар бораи ҳар як лентаи, ки дар он нишон медиҳад, ки барои ин ё он баст Эзоҳҳо метавонанд аз картаи дурахшон ва зебо сурат гиранд, аз нуқтаи коғазӣ бурида шаванд, барои истифодаи ҳарфҳои зебо истифода баранд - фантазияи ин маҳдуд аст.
| | | |
Агар шумо хоҳед, ки тарзи либоспӯшии шавқоварро барои як кӯдак ё якчанд фарзанд ба даст оред, пас усулҳои зеринро истифода баред: тӯҳфаро дар коғазе, ки шумо мехоҳед ва мувофиқат кунед, ба муколамаи хурди ба як маҷмӯа илова кунед. Он метавонад як куки дар шакли дарахти Мавлуди Исо бошад, ё каме мард - он бояд дар байни коғази бастабандӣ ва навор ҷойгир карда шавад; ё як хурди хурди - он дар як контейнер "махсус" ҷойгир карда шуда бошад (ду класси якхела ё дилро аз коғазҳои коғазӣ бурида, як шакти байни онҳо гузошта ва ширро якҷоя кунед).
| | | |
Барои тӯҳфае тӯҳфа кунед
Тайёр кардани тӯҳфаҳо низ метавонад шавқовар бошад. Дар фестивали ҳозиразамон аксари вақтҳо бо тӯҳфаҳои калон, вале бо пул таъмин карда намешаванд , то ки навзодон метавонанд ба чизҳои мувофиқ мувофиқат кунанд. Бақайдгирии тӯҳфаи пулакӣ метавонад бо интихоби варақаҳо дар лифофа зебо бошад. Ин лифофа дар техникаи scrapbooking карда мешавад ва бо гулҳои сунъӣ, самбоҳо, ҷуфтҳо тақдим карда мешавад. Агар шумо ҳеҷ гоҳ бо чунин маводҳо кор накарда бошед, шумо метавонед маҷмӯи тайёреро харидед, ки на фақат навъҳои зарурии коғаз ва ороиш, балки нақшаи пости оянда дошта бошанд. Шумо инчунин метавонед як пластикаи матниро, ки дар он навгониҳои навхонадорон нависед, ба даст оред. Дар дохили он осон нест, на танҳо пул, балки тӯҳфаҳои хурде ва тӯҳфаҳо.
| | | |
Тавре ки коғаз барои атои бузурги тӯи арӯс, тамоми коғази ҳунармандӣ ё маводи ғайриоддӣ, ба монанди матоъ, matting - ҳама вобаста ба мавзӯъ ва тарзи худи арӯсӣ вобаста аст.
| | | |
Таъини рӯзонаи таваллуд
Агар шумо фикри бастабандӣ барои рӯзи таваллуди як дӯст ё дӯстдоштаи ҷустуҷӯӣ дошта бошед, пеш аз ҳама ба таваҷҷӯҳи шахсӣ ё шавқу ҳаваси шахси таваллуд равона карда мешавад.
Масалан, ороиши зебои ҳунарҳои ҳунармандон барои парастиш метавонад зарраҳои заррин аз тилло иборат бошад. Дар либоси тиллоӣ шумо ҳатто ҳатто як пояро пурра пӯшед.
| | | |
Агар дӯсти шумо аз мусиқӣ фарқ кунад, он гоҳ тӯҳфа метавонад ба осонӣ дар мусиқи коғазӣ пӯшед. Хусусан дар ин бастабандӣ албомҳо ва сабтҳои мусиқӣ мебошанд.
| | | |
Дӯстдорони омӯзишӣ аз маҷмӯъ аз саҳифаи рӯзномаҳо манфиатдор хоҳад буд, ва ҳунарманде аз харитаи ғайриоддии ҷаҳон мебошад.
| | | |
