Либоси мактаб як рамзи либоси муайян барои донишҷӯёни муассисаҳои таҳсилоти умумӣ мебошад, ки ба таълим додани фарзандон дар тартибу интизом кӯмак мерасонад. Барои модарон, ки мактабе либоси либос мепӯшанд, як навъи ҳаёт аст, зеро шумо набояд ҳар як субҳро дар бораи он чӣ ба либоси мактабӣ мепӯшед, фикр кунед. Вале ҳамаи мо медонем, ки муддати тӯлонӣ маълум аст, ки ҳатто либоси расмии либос маънои онро надорад, ки шумо бояд чизи аҷибе дошта бошед, ба таври ғайримустақим ва моддӣ намерасад. Хушбахтона, интихоби либоси мактабӣ кофӣ аст.
Аксари духтарони мактабҳо мехоҳанд либосҳо ё либосҳоро намеписанданд, аммо маҷмӯаҳо аз як сару либос, ҷамоат ва камераҳо. Дар бораи кадом намуди толорҳои мактабҳо барои духтарон вуҷуд дорад, мо ба шумо мегӯем, ки барои модарон интихоб кардани сабки дуруст осонтар аст.
Тарзи либоси мактабӣ
Танҳо даҳ сол пеш, духтарон ва модарони онҳо хоб намекарданд, ки ба мактаб дар як либоси рангест ва либоси ранге, ки тамоми духтаронро ба назар гиранд, дар либоси зебо, ки хусусият ва хусусияти аз коди либоси анъанавӣ берун равед. Дар либоси духтарона дар мактаб бояд якчанд толорҳои мактабҳои зебо дошта бошанд, ки ҳар рӯз ва рӯзҳои идро дарбар гиранд. Муҳим аст, ки шаклҳои толорҳои мактабҳои духтарон бо назардошти он, ки рақамҳо дар ин синну сол ҳанӯз пурра ташкил карда нашудаанд, интихоб карда мешаванд. Ҳатто ҳадди аққал зебо, вале нодуруст интихобкардашуда метавонад ба он далеле, ки духтарак ба ҳайрат меафтад, оварда мерасонад. Ҳамин тавр, доманакҳои мактабҳои миёна дар бораи сайёҳон, бо пойҳои дароз, ва ҳолати дурусти интихоб қарор доранд. Дар бораи полненки мактабҳои полни, онҳо хеле хуб намебинанд, зеро диққат дар бораи ғамхорӣ дар ин ҳолат, ба ҳеҷ ваҷҳ.
Агар духтар духтараки қуттии тирезаи классикиро дӯст надошта бошад, ба ӯ як домани садақаи мактаб пешниҳод мекунад. Андозаи пӯшида метавонад ҳар гуна бошад, аммо калонтараш ба чашм намоён аст. Ва ин муҳим аст, зеро на ҳамаи кӯдакон дорои ҳисси ҳассосанд. Дар ин ҳолат, ҳадди аққал як риштаи пӯсида барои рӯзҳои мактаб ва чорабиниҳои тантанавӣ низ мувофиқ аст. Ин кофӣ барои иваз кардани blouse оддӣ ё blub turtleneck бо buffaloes калон ё ruffles яхдон.
| | | |
Аммо толорҳои мактабҳои оддӣ аз ҳисоби буриши оддӣ ба ҳамаи хонандагони мактабҳо мувофиқанд. Аммо онҳо яке аз мушкилоти асосӣ доранд. Онҳо кофӣ мебошанд, аз ин рӯ онҳо ғарқ мешаванд ва дар охири рӯзи мактабӣ беэътиноӣ мекунанд. Аммо агар шумо як сарпӯшро аз матоъҳои ғайримуқаррарӣ харид кунед, ин мушкилот ҳал мешавад. Онҳо метавонанд бо толлингҳои монотонӣ, blouses ва shirts ҳамвор карда шаванд. Бо роҳи роҳкушои қалам бо поизҳо ё дастгоҳҳои бо ёрии пинҳо алоқаманд карда шуда метавонанд.
Аксари мактабҳо талаб мекунанд, ки либоси мактабӣ дар сояҳои торик бошад. Якум, ин амалест, зеро кӯдакон аксар вақт либоси пӯстро месозанд. Дуюм, шакли ранги хокистарӣ, кабуд, ранги сафед ва ранга бо рангҳои сафед, ки ҳам як рамзи либос аст . Бо вуҷуди ин, дар баъзе мактабҳо талабот барои либос метавонад фарқ кунад. Пас, шакл метавонад сабз торик ё сурх торик бошад. Агар талаботҳо хеле сахт набошанд, ба доманаи мактаб дар қафас, ки дар баъзе кишварҳои Аврупо, инчунин дар ИМА эътироф мешаванд, назар кунед. Махсусан тамошобин, моделҳои санҷидашуда бо coquette.
Фаромӯш накунед, ки сарпӯши духтарони синну соли мактаб на танҳо роҳи нишон додани фардияти онҳо нест, бинобар ин, моделҳои хеле кӯтоҳ нороҳат ҳастанд, чуноне ки дар асл хеле дароз аст, ки ҳаракати кӯдакро маҳдуд мекунад. Дарозии оптималии модели танҳо дар боло ё поён аз зонуҳо аст.
| | | |
| | | |
| | | |
