Давраи наврасӣ, махсусан писарон, барои ҳам ва ҳам волидон хеле мураккаб аст. Бисёре аз либосҳо тағйир меёбад, навъҳои нав пайдо мешаванд, талабот ба чизҳои зиёд. Тарҳрезии ҳуҷраи шахсӣ қисми муҳими дарназардошти ниёзҳои писари калонсол ё писарон мебошад, вақте ки ба тарҳи ҳуҷраи наврасӣ барои ду писарбача меояд.
Албатта, тарроҳии ҳуҷраи наврасӣ барои писарон бояд муосир бошад. Дар хона ҷойгир кардани якчанд минтақаҳои алоҳида - барои истироҳат, кор, вохӯриҳо бо дӯстон ва нигоҳ доштани чизҳо муҳим аст. Шактҳо асосан аз афзалиятҳо ва меҳнатҳои худ вобастаанд.
Тарроҳии ҳуҷраи наврасӣ
Наврасони ҳозиразамон минимализмро дӯст медоранд, ки хеле хуб аст, зеро чунин тарҳҳои утоқҳои наврасӣ барои писарон хеле муассиранд ва дар айни замон фазои хеле функсионалӣ харҷ мешавад ва бисёр ҷойҳои дур ҷойгиранд.
Ба фарзандатон имконият диҳед, ки мавзӯъро барои офариниш интихоб кунед: оё он фазои, рақобат ё бозии дӯстдоштаи компютери шумо аст. Маводҳои ороиши замонавӣ ба шумо имконияти эҷоди тарроҳҳои азиме медиҳад. Масалан, тасвири девори графикӣ, ҷевонҳои махсус, ки дар он ӯ (ё онҳо) метавонанд плакатҳои дӯстдоштаро дастгирӣ кунанд, бо рангҳои гуногун ва сояҳо, стеншилҳои стилинӣ ва стентиллерҳо ҳамроҳ карда шаванд.
Чун қолинҳои ошпазӣ, интихоби маводҳои табиӣ беҳтар аст, вале ҳамон вақт, ки онҳо метавонанд ба осонӣ аз ифлоскунандаҳои пайдоиши гуногун тоза карда шаванд.
Диққати махсус ба масъалаи равшании як ҳуҷраи наврасӣ диққат диҳед: он бояд дурахшон бошад, вале бе гузариши ногаҳонии нур ва соя, бе рӯшноӣ аз паҳлӯҳои дурахшон ва glossy, зеро ин ба чашм мебахшад. Хеле хуб аст, агар равшанӣ на танҳо болотар бошад, аммо лампаҳои алоҳида дар минтақаҳои гуногуни ҳуҷра вуҷуд дорад. Ва ҳамчун як воҳиди, шумо метавонед як вариант бо таъкид унсурҳои инфиродӣ - кат ва дигар мебел. Одатан ин таъсир ба писарон хеле монанд аст.
| | | |
| | | |
| | | |
