Агар шумо дӯстдоштаи абрешим, инчунин якҷоя кардани гулҳои сафед ва кабуд, интихоб кардани воҳиди нави хонаи шумо, диққат ба мавзӯи баҳрӣ диққат диҳед. Тарҳрезии дохилӣ дар тарзи марбута возеҳ аст, ки ба таври мунтазам часпида, ҷолиби диққатҷалбкунанда ва ҷолиб аст. Бо вуҷуди ин, вақте ки ороиш додани истиқоматгоҳ, маъмулан бо сабаби он, ки ранги сафед диққати махсус талаб мекунад, хеле маъмул нест.
Мувофиқи тобистон!
Ёдрасҳои тобистони тобистона дар соҳил ба осонӣ ба манзилҳои шаҳр интиқол дода мешаванд. Асосҳои мавзеъҳои баҳрӣ рангҳои кабуд ва сафед, бо унсурҳои сурхҳои дурахшон барои муқоисашуда фарқ мекунанд. Барои ҳалли беҳтарин барои ҳуҷраи ҳуҷраи дар тарзи батасравӣ мебелҳои сафед ва беғаразона «мебел» бо мебелҳои ороишӣ мебояд. Ба девор як ҳалқаи ҳаёт ва якчанд ҷилди калон дар сандуқҳои чекдиҳандаҳо - вардон омода аст, ки меҳмононро гиранд. Дар ошёна дар чунин ҳуҷраи дурахшон барои беҳтар кардани сояҳои сабук, масалан, хокистарӣ. Ранги деворҳо ягона монохром аст, пас тафсилоти хубтар барои истодагарӣ хоҳад буд.
Агар шумо фахрии қарорҳои дурахшон набошед, миқдори ордии оромро истифода баред. Селинҳо, мебелҳои камераҳо, пардаҳои сабук - ҳамаи ин ба соҳили баҳр монанд аст, ва як қадами хандоваре, ки бо оби баҳр меандозад, фикри худро ба ғизо медиҳад. Дар ин тарҳ, тасаввуроти осмонии ситораҳо дар сутунҳо ва сангҳои гуногун дар ороиши иншоотҳо мувофиқ мебошанд. Бо дарназардошти он, ки ин ҳалли дохилӣ нисбат ба шарикии бештар муассир ҳисобида мешавад, беҳтар аст, ки истифодаи мавҷҳои ёдгирии соф, на аз тасмаҳои классикӣ.
Агар хоҳиш ва имконият барои тағир додани намуди девҳо, ошёна ва теппаи вуҷуд надошта бошад, ва ранами кофӣ ғайриимкон аст, шумо метавонед бо услуби мушаххас бо услуби маркетинг ошно шавед. Мебҳои зиёде аз абрешими торик ва чӯбҳои гуногун ба таври комил «дар баҳр» тамошо мекунанд, ки бо матоъҳои тиллоӣ ва пардаҳои сафед пӯшида мешаванд. Ва қисмҳои дохилӣ дар тарзи марбута тасвири сарпӯши капитонро, ки шумо эҷод кардед, пурра ва пурра мекунад. Моделҳои киштиҳо дар шишаҳо, рехтҳои баҳрҳо, мушакҳо, барометрҳо, слайдҳо, селлюлҳо ва сангҳои гуногун мебошанд, ки хусусияти аслӣ ва аслии худро ба даст меоранд. Шояд ҳамаи аъзоёни хочагӣ ба мавзӯи баҳрҳои баҳр монанд нестанд. Барои занҳо ҳама вақт як роҳи берунӣ вуҷуд дорад - даруни ошхона дар тарзи маржӣ, баъд аз ҳама, дар ошхона, пас аз ҳама, зан бештар аз ҳама чизи дигар аст. Ба шарофати дастовардҳои охирин дар саноати тарроҳии ошхона, мувофиқи хоҳиши шумо, мебел бо намунаи баҳр ба даст оварда мешавад. Илова бар ин, интихоби хӯрокҳои хеле калон аст. Истеҳсоли ангурро бо тасмаҳо, моҳӣ ва дигар тасвирҳо ёдрас кунед.
Бешубҳа, органикӣ мавзӯи баҳри баҳр, албатта, дар ванна. Мавзӯи об дар ҳамоҳангии комил бо ҳама аст
Барои ҳуҷраи кӯдакон, тарзи либоспӯшӣ мувофиқ аст, хусусан аз навъҳои гуногуни асбобу либоси кӯдакон, катҳои гуногун, чархҳои киштӣ, майдончаҳо бо пойгоҳи ранг ва бештар аз он, ки ба осонӣ дар тарҳрезии киштӣ ба ҳам меоянд. Ҷоми Спартуши хурдтарини худро "Панҷи сиёҳ" дӯст медорад ва дар назди ҳуҷраи кӯдакон пинҳон мешавад.