Хаммер Туркия

На танҳо як ванна, балки ҳуҷраи оромона - ин як санаи туркӣ аст. Яке аз рамзҳои шарқест, ки ҳаҷам аст.

Хаммер бадтарин дар Туркия аст, ки на танҳо дар бадан, балки ба ҷони шахсе, ки ба он сафар дошт, таъсири муассири табобатнашаванда дорад. Зебоии бино бисёр вақт бо тарзи меъмории меъмории он возеҳ аст. Дар дохили ҳуҷра ҳамчун маъбад бунёд карда шудааст. То он замон, хеле ками сайёҳоне, ки ба Хаммумаи Туркия ташриф оварданд, анъанаҳои эффективӣ ва шифоёбии ин кишвар гармро намефаҳмиданд. Аммо барои хушнудӣ ба шарқ рафтан лозим нест. Хаммерпазии туркии туркӣ хеле маъмуланд, ки имрӯзҳо дар ҳама шаҳрҳои ИДМ боздид карда мешаванд.

Чӣ тавр дуруст истифода бурдани хоми?

Дар ин ҷо якчанд тавсияҳо дар бораи чӣ гуна дидани хабари Ҳомам барои ноил шудан ба натиҷаи пурраи ташрифи ванна ба Туркия аст.

Соҳаи туркии туркӣ, инчунин дар бораи ҳуҷайраҳои бухгалтерӣ, аз се ҳуҷра иборат аст: як плаза, як ҳуҷра барои шустушӯй ва ҳуҷраи шишагӣ.

Аммо ваннаҳои анъанавии туркӣ ғайр аз анъанаҳои шарқӣ бетафоватӣ нестанд. Бинобар ин, ҳар як марҳилаи ташрифовардаи гулхонаӣ бояд бо амалисозии он чизе, ки барои ин ё он амал дар ҷомеъа ба хобам зарур аст, сурат гирад.

  1. Марҳилаи якум ҳуҷраи либосӣ аст. Дар ин ҷо на танҳо ба ҳамаи либосҳо ҷудо кардан лозим аст, балки ҳамаи ғамхорӣ ва андешаҳои қаблӣ. Фикри он аст, ки шахс ба ҳуҷраи дуюми ванна дохил мешавад.
  2. Ин ҷо бадан тоза аст. Дар ванна воқеан дар Туркия вуҷуд надорад. Об аз зарфҳои мисӣ таъмин карда мешавад, ва ягона роҳи шустани собик зайтун аст. Пас аз чунин тайёрӣ бо бадан ва фикрҳои тоза шумо метавонед ҳадди аққалро аз хати баландтар гузаред.
  3. Хабари ҳуҷраи буғӣ дар храм аст, ҳуҷраи комилан бо мармар мемонад. Деворҳои мармар ва релефҳо симои беназири табиат ва ҳамоҳангӣ бо дунёро эҷод мекунанд. Инфро тавассути сӯрохиҳои хурд. Ҳарорати дар ҳуҷраи, чун қоида, аз 60 дараҷа баланд нест. Чунин режими ҳатто ба организми заиф тамоман комил аст. Ҳамин тариқ, хобгоҳи шарқӣ аз ҷониби одамоне, ки ба дигар намудҳои ҷуфти монеаҳо монеа мешаванд, ташриф оварда метавонанд.

Бояд қайд кард, ки мувофиқи ҳамаи қоидаҳои ванна туркӣ, хунук намудани мақоми пӯсида бояд ҳамчун муассири вохӯрӣ ба амал бароварда шавад. Бинобар ин, дар се марҳила бо камшавии тадриҷан дар ҳарорати оби хунук анҷом дода мешавад.

Аз хама чизи фоиданок аст?

Имконияти вуруд ба ҳар як ванна орд ва ором аст. Он чизе, ки онҳо ба соат на танҳо ба худашон шуста мешаванд, балки бо дӯстон гап мезананд, дар бораи чизҳои хубе сухан мегӯянд, аз чой аз наботҳо баҳраманд мешаванд. Дар ҳолати Ҳомам, диққати потенсиалиро фароҳам меорад, ки тавсия дода шавад:

Дар толори ҳаумии туркӣ туркӣ, иловатан ба раванди асосӣ метавонад табобатгари массажиро пешниҳод намояд. Ин аз масолеҳ манфиати бештар дорад, чунки мақоми steamed ба беҳтар кардани ислоҳ танзим карда мешавад. Дар натиҷа, ин воқеиятест, ки дар бораи зуком дар сутунмӯҳрае, ки тӯли муддати тӯлонӣ мушкилоти фаромӯшнашударо фаромӯш мекунанд, инчунин дар бораи норасоиҳо дар узвҳо фаромӯш мекунанд.

Ҳавасмандӣ барои сафар ба Хомам

Гарчанде, ки фоида ва фоидаи ванна дар Туркия хеле баланд аст, фаромӯш накунед, ки агар бадан дуруст набошад, шумо бояд пеш аз рафтан ба чунин муассиса муроҷиат кунед. Истифодаи истироҳати соф ва самаранок, инчунин барқарорсозии пурра имкон медиҳад, ки танҳо хоҳиши ба хобам рафтан ва имконият пайдо кардани он имконпазир бошад саломатӣ имкон медиҳад, ки онро анҷом диҳанд.

Пас,

Ва ҳангоме ки барои рафтан ба ванна ягон монеа вуҷуд надорад, ба шиддат барои шифо додани ҷон ва ҷисм.

Дар оғози бухори туркӣ туркӣ ҳама кӯшишҳоро тарк мекунад ва онҳо ҳамчун ҳокими бухор дар ҳошияи зебо пароканда хоҳанд шуд!