Бо ибораи «Мо рамзи либосро дар ширкат дорем», шунидем, ки бисёр занҳо ба шӯриш мепечанд. Дар ҳақиқат, чӣ барои духтарчаи мӯд бештар аз тарзи идораи либос метарсед? Он хокистарӣ ва бениҳоят вазнин аст! Ин стереотип хеле маъмул аст ва на ҳама метавонанд фикр кунанд, ки тарзи идораи занона метавонад ҳам зебо ва ҳатто сеҳрнок бошад.
Либосҳои корӣ
Эҳтимол пеш аз пешниҳоди тарзи либоспӯшии либосҳо хокистарӣ ва доғи судӣ асоснок буд, аммо ҳоло. Имрӯз, тарзи идораи либос барои занҳо қариб ҳама унсурҳои либосро дар бар мегирад. Ин танҳо як гулет ва сарпӯшакҳо (пардаҳо) бо як blouse, балки ҳамҷойҳо, қаҳвахонаҳо, либосҳо, коғазҳо, либосҳо, толорҳо ва ҳатто кӯтоҳ аст. Гарчанде, ки озодии охирин дар ҳамаи ширкатҳои иҷозатдода иҷозат дода намешавад, аммо ҳатто бе ин унсури либос, ҷомашӯӣ метавонад фоҷиабор, гуногунранг ва диққати шуморо ба шавқ диҳад. Пас, дар либосаи зане, ки барои риояи стенди кории либос зарур аст, бояд чӣ гуна бошад? Аввал, ин як даъвати тиҷоратӣ аст, ки аз буридани, ранг ва ҷабби маълумоте, ки шумо метавонед хандонатонро хира кунед. Комбинатҳои бомуваффақият на танҳо бо пистонакҳо (доманакҳо) бо blouse ва jacket, балки ҳамчунин бо як blouse ва пластикӣ пӯхта мешаванд. Агар шумо ба баъзе либосҳо дар либос иҷозат диҳед, сипас қуттиҳои классикӣ метавонанд кӯтоҳ ё кӯтоҳтар шаванд. Хусусияти асосии он аст, ки рангҳои костюм бояд сукут карда шаванд, ранги фаъолтар танҳо барои blouse иҷозат дода мешавад. Намудҳо иҷозат дода мешаванд, аммо ором, носозгорӣ, классикҳо санг ва қафасанданд, вале намунаи ширинии шеваи шафати низ низ мувофиқ аст. Агар шумо кӯтоҳҳоро интихоб кунед, дар хотир доред, ки дарозии онҳо бояд зери пинҳон бошад. Одатан кӯтоҳ бо тендерҳо дар оҳанги матоъҳои коса якҷоя мешаванд.
Дӯкони услуби корӣ
Барои сабки идораи либос, занон метавонанд интихоб кунанд ва либосҳо бошанд, албатта, ин либосҳои шом нест, балки барои онҳо хеле зиёд ҷолиб аст. Иҷлаб ба стандарти маъмурии либосҳо ё либосҳояшон мувофиқ аст. Аммо либосҳои корӣ хеле гуногун аст, шумо метавонед либосро дар сабки сафари худ гиред ва либосе, ки каме пажмурда мешавад. Хусусияти асосии дар хотир гирифтани либос ин аст, ки он бояд кофӣ дарозтар (на хурд) дошта бошад, дистолет бояд чуқур бошад, ва албатта, либос бояд собит ва зебо назар кунад. Рангҳо барои интихоби макон беҳтар аст, классикӣ сиёҳ, кабуд, хокистарӣ, хаи, банг ва сабук мебошанд.
Зеварҳо ва либосҳо барои либосҳои сабзи идора
Бешубҳа, заргарӣ ва либосро пурра тарк накунед, ҷамъоварии қадами барои идораи худ. Зеварҳо бояд дурахшон бошанд, аммо шумо метавонед як лӯбиёи калон, блистерҳо ва пендромҳо аз сангҳои табиӣ интихоб кунед. Хусусияти асосии он аст, ки онҳо хеле зиёд нестанд ва ороишҳо дар байни онҳо сабук ва ранги якҷоя мешаванд. Ин иҷозат барои пӯшидани сутун дар либосҳои тиҷорӣ мебошад. Ва он аст, ки ба хотир дар хотир аст, ки клипи мӯи аст, низ як зебо баррасӣ.
Чун маснуоти маснуот инҳоянд, ҷигарҳо, ҷигарҳо, қубурҳо ва қоғазҳо мебошанд. Вақте ки шумо онҳоро интихоб мекунед, шумо ҳамчунин бояд дар бораи тарзи умумии ранг ва ранг кардани маҷмӯъ хотир доред. Ва дар хотир доред, ки услуби идора ба барзиёдии заргарӣ ва ҷузъиёт иҷозат намедиҳад, ҳама чиз бояд сахт ва маҳдуд бошад.
Либосҳои корӣ барои занони пурра
Pyshechki барои баъзе сабабҳо ба назар мерасад, ки тамоми маҷмӯҳое, ки дар бораи catwalks нишон дода шудаанд ва барои пӯшидани маҷаллаҳои мутақобилан тавсия дода шудаанд, танҳо барои духтарон дар намуди намунавӣ мувофиқанд. Аммо ин тавр нест, занҳо бо либосҳо қариб ки ҳамаи унсурҳои либосро ҳамчун падида, ба истиснои шояд кӯтоҳ. Албатта, шаклҳои blouses, доманакҳо ва jackets бояд дуруст интихоб карда шаванд. Кӯшиш кунед, ки ба пуррагӣ пур кардани чизҳои ғайримаъмулӣ зарур набошад, silhouette бояд pritalennym бошад, ва ҳама чиз ба шумо дар андозаи мувофиқ мувофиқат мекунад. Муваффақ хоҳад шуд, ки либосҳои трапезиеро, cardigans ба пили, дар болои blouses гузошта ва домани рост. Дар сурате, ки тасвирҳо бошад, духтарони пурмӯҳтаво бояд ба сутунҳои амудӣ, рақами шиша диққат диҳанд. Шумо метавонед як blouse дар як strip ним лоғар борик, аз тарафи як плазаи торик кушода. Ин техникаи мазкур барои расонидани миқдори симо ва кӯмак ба каме зан ба инкишоф кӯмак мекунад. Зеварҳо ва асбобҳо, инчунин, бояд ба наҷот даъват шаванд. Масалан, гудҳо дар зери гарданбанд поён меандозанд, метавонанд сустшавии рӯшноиро ислоҳ кунанд ва қитъаи дурусти интихобшударо ба қатори диққат таъкид мекунад.