Чанде пеш, анъанаи ҷашни арӯсӣ дар соҳили обанбор на танҳо мавқеи худро аз даст надодааст, балки он маъмултар мегардад. Арӯсҳои ҷавон бодиққат барои чунин маросим омодагӣ мегиранд, бо дарназардошти гуногунии либосҳои тӯйи пӯсида ва тафаккури дигар тафсилоти арӯсро мебинанд.
Тӯйи дар соҳил
Имрӯз, як тарабхонаи арзишманд ва роҳҳои анъанавии шаҳр дар рӯзи издивоҷ тааҷҷубовар нест. Бо ин сабаб, бисёре аз навхонадорон кӯшиш мекунанд, ки маросими ғайриоддиро ташкил кунанд, ки он ҳам дар арафаи ҳам дар арӯсӣ ва ҳам дар арафаи ҳаррӯза ҳузур дорад. Ҳамин тариқ, аксар вақт чунин тантанаҳо дар соҳили баҳр ё баҳр, дар атрофи дарахтони нахӣ ва шумораи зиёди гулу хушбӯй зиндагӣ мекунанд.
Дар аввал, маросими арӯсӣ дар соҳил аз ҷониби ҳамсарон гузаронида шуд, ки дар он наздикони ҳамсарон решаҳои гуногуни миллӣ доранд. Дар ин ҳолат, ҳар як навҷавони ҳангоми маросими тӯй дар дасти ӯ як халтаи қум, ки аз кишвари худ оварда шудааст, ва баъд аз ба итмом расонидани он, ҳар ду ҳамбастагӣ ҳам омехта шуданд ва таъкид мекунанд, ки оилаҳои ҷавон як иттиҳодияи фарҳангӣ доранд.
Баъд аз ин ин анъана дар кишварҳои мухталифи ҷазира ва байни намояндагони ҳаракати гипс, ки кӯшиш мекард, ки аз ҳаёташон ҳамаи мушкилоту конвенсияҳоро бартараф кунанд. То ба имрӯз, як тӯй дар соҳил, симои арӯс ва домод барои онҳое, ки бояд чун сабук, мулоим ва ошиқона бошад, аллакай решакан ва пайдо мешавад - бисёр ҷуфти ҷавон хоб аз чунин ҷашнвора орзу доранд ва пеш аз маросими муаррифӣ ба тафсилоти хурдтарин фикр мекунанд.
Маросими тӯй барои маросими соҳил
Ҳамаи духтароне, ки дар тӯй дар маросим нақш мебанданд, тасвири арӯс бояд пеш аз он, ки шумораи зиёди нӯшокиҳои чунин маросимро ба даст оварданд, баррасӣ кунанд. Азбаски чунин ҷашнвора ҳамеша дар кишварҳои гарм ва дар мавсими гарм сурат мегирад, либоси арӯсӣ барои ӯ бояд аз матоъи борике, ки хуби ҳаво мегузарад, дода мешавад.
Илова бар ин, шумо бояд ба интихоби тарзи диққат диққат диҳед. Ҳамин тариқ, дар маросими пляж дар ҳоҷатхона бо сатил қатъӣ, як толори дароз ё сарпӯши бисёрпаймоӣ, инчунин дар либос ба таври бесифат ба бадан ҷойгир карда мешавад, ки барои арӯсии воқеӣ шиканҷаи ҳақиқӣ мегардад. Барои пешгирӣ кардани ин, stylists тавсия интихоб интихоби либос тӯйи сабук, ки оддӣ назар, вале, дар айни замон, бозича ва coquettishly.
Тӯдаи тӯйи кӯли кӯл
Дар вазъияте, ки дар соҳил дар соҳил вуҷуд дорад, тасвири арӯс бояд ҳарчи бештар сабук бошад, бидуни маълумоти муфассал, ки метавонад боиси норозигии духтар шавад. Бо ин сабаб, ба мӯйҳои тӯйи тӯҳфаҳо интихоби беҳтарин, ки имкон медиҳад, ки зани ояндаро дар қум, кобед, рақс ва ҳатто ба об рафтан, бе ташвиши он, ки либосҳои ҷашни истироҳат метавонад ифлос ё тар шавад. Чунин маҳсулот барои арӯсҳои ҷавон бо пойҳои дароз ва сиёҳ, ки намехоҳанд шакли онҳоро намефаҳманд ва аз он истифода намебаранд, ки ба дигарон нишон медиҳанд.
Дӯкони Тӯдаи Замин дар Замин
Либос тӯйи дароз тӯлонӣ назаррас ва лаззатбахш. Набудани ин либос метавонад рост ё шадид бошад. Дар нахустин ҳолат, ороиши одатан аз як хатари баланд , ки тавассути он зан бе эҳсосот ҳаракат мекунад, пурра карда мешавад. Дар айни ҳол, ҳадди аққал дар кунҷҳо бояд равшан ва парвоз дошта бошанд, фаровонӣ аз зарфҳои камобӣ ва ороиши гарм бояд пешгирӣ карда шаванд.
Тӯйи тӯфони тӯй
Тӯдаи тӯйи сабук ба соҳил монанд аст, ки дар он ҳаво гармтаринро тасаллӣ медиҳад. Гарчанде, ки ин либос метавонад rustic каме назар, он барои интихоби маросими арӯсӣ дар уқёнуси ва комилан бо маҷмӯи сутунҳои пӯшида аст. Дар вазъе, ки интихоби арӯс ба либосҳои тӯйи пӯсида, рангҳо, домод бояд ба либосҳои ширин ва ресмонҳои хушсифате,
Люк Бич Тӯйи Тӯйи
Қарзи бароҳати fluffy барои тӯйи пӯсида муносиб нест, зеро он ба муносибат ба назар намерасонад ва ба фазои ҷашни мувофиқ намеояд. Дар ин ҳолат, дар ин ҳолат, ходими ҷавон дар як толори кӯтоҳе, ки дар як гӯшаи яхбандӣ калон аст, ба назар мерасад, ки бо тропикаи иловагӣ мумкин аст. Ин тафсилот плюрализ ва махсуси ҷолибро тақозо мекунад, то ки арӯс ҷавон назар ба принсипи аслӣ назар кунад.
Дунё
Либос тӯи сабук барои сайри метавонад имконпазир бошад, вале бепул не. Дар баробари ин, арӯс ҷавонро ҳатто дар ҳавои гарм эҳсос мекунад. Дар ҳамин ҳол, ҳатто дар чунин шароит шумо бояд наметед, ки дар он қисмҳои ҷисмонии ҷисмонӣ намоён бошанд. Аз ин рӯ, бояд дар назар дошта шавад, ки агар духтар як духтарчаи арӯсиро бо пушти ошхона интихоб кунад, онҳо бояд аз тарафи дӯкони зиёди чуқурӣ пур карда шаванд ва моделҳои кушодагии кушода бояд дарозии кофӣ дошта бошанд ва ҳадди аққалро бо ғилофакҳо ва hips фаро гиранд.
Либосҳои аҷиби ҳавопаймоӣ
Интихоби комил хоҳад либосҳои тӯйи тобистонӣ дар соҳил, ки аз маводи ҳавоӣ сохта шудааст. Он метавонад зардӯзи, ширин ва шаффоф, ороишоти ороишӣ ва зебо ё ямоқи заҳрдор метавонад парвоз кунад. Ҳамаи ин матоъҳо ба воситаи бадан озодона ба роҳ мемонанд, ки соҳиби он бо эҳтиёҷоти ҳадди ақал, дар ҳоле, ки арӯсро ба замин намегузаронанд. Дар либоси инҳо, шумо метавонед ба осонӣ дар як рӯз, ҳатто шабона, бе ягон ҳисси ғуссанӣ бошед.
Тӯҳфаҳои Original Тӯҳфаи Тӯйи
Дар вазъияте, ки тӯй дар соҳил ба нақша гирифта шудааст, либос метавонад қариб ҳама чиз бошад. Танҳо дар соҳилии обанбор як тӯй дар калисо нест, ки бисёриҳо аҳамияти муҳимро бояд ҳангоми интихоби либос ба назар гиранд. Дар ин ҷо, баръакси, чуқурҳои чуқур, буррҳои баланд, асимметрӣ ва бештар аз он ҳама чизи бениҳоят хушбахтанд, ҳама чиз метавонад, ки тасвири воқеӣ, шавқовар ва зоҳириро расонад.
Аз он ҷумла, аксаран духтарон ҷавонҳои либосро дар таркиби соҳил интишор мекунанд бо ороиши аслӣ, қодир ба фарқ кардани онҳо аз мардум. Ҳамин тавр, моделҳои монанд бо парҳоро ва пӯчоқҳои ширин, элементҳои шаффофе, ки дар соҳаҳои мухталифи ҷисм ҷойгиранд, ручкаҳо, флюҳо ва дигар чизҳои дурахшон ҷойгиранд.
Хориҷ барои тӯй дар соҳил
Ошкор кардани пойафзолҳои зебо барои либос пӯшидани арӯсӣ душвор аст, зеро он аз фарқияти анъанавии духтарон фарқ мекунад. Пас, стилистҳо асосан ба пойафзолҳо ё пойафзоли баландсифат пешниҳод намекунанд , зеро онҳо метавонанд ба осонӣ бозгаштан ё ҳатто пора монанд.
Интихоби беҳтарин барои чунин ҳолат қуттиҳои бе ҳаво, ки дар баъзе ҳолатҳо назар ба намунаҳои якхела бо баландии баланд нигоҳ медорад. Агар соҳа печонида шуда бошад ва дорои собун бошад, пойафзолҳои балет низ ба таври комил мувофиқат мекунанд - дар онҳо тасвири арӯс ба қадри зебо ва мунтазам назар мекунад. Илова бар ин, бисёре аз арӯсҳо ба чунин маросими бе пойафзол фиристода мешаванд - ҳангоми интихоби чунин таҷриба, шумо метавонед ба як лӯхтакҳои як пойафзоли сиёҳе, ки тилло, тилло ва нуқра дода шудааст, гузоред. Дар якҷоягӣ бо pedicure ideal, он танҳо интизор хоҳад дошт.
Лавозимот барои либос тӯйи пляж
Бисёре аз духтарон наметавонанд дар рӯзи асосии ҳаёти худ бе ҳеҷ гуна пардапӯшӣ кор кунанд, аммо либоси зебои тӯйи ба ин монанд намебошанд. Илова бар ин, пардаи дар офтоб гарм шудан хеле гарм аст, ки арӯс ҷавон ба мушкилоти ҷиддӣ рӯ ба рӯ хоҳад шуд. Бо ин сабаб, стилисҳо тавсия медиҳанд, ки диаметрҳои дигарро барои либосҳои тӯйи арӯсӣ - гулчанка ё рентгени гулҳои тару тоза, левинҳои ширин, шонаҳои занона, ҳамаи намудҳои клипҳои мӯйшударо дар намуди романтикӣ , ва диаметрҳои андозаҳои гуногун мутобиқ созанд.
Ранги либос тӯйи пӯсида
Одатан, арӯсии либос аз маводи барфу сафед сохта шудааст, ки бегуноҳ ва беайбии ӯро инъикос мекунад. Дар ҳамин ҳол, занони муосир аз либосҳои тӯй барои тӯй дар соҳил на танҳо дар сафед, балки дар сояҳои дигар рангҳои гуногун интихоб мекунанд :
- turquoise;
- сабзавот;
- сурх ва тамоми сояҳояш;
- шафтолу;
- кабуд;
- нон;
- зардчаҳои сояҳои гуногун;
- сурх.