Тайёр бо як frill дар поён

Чизҳо ва ришвахурӣ монанди чизи дигар доғистонӣ ва романтикӣ илова мекунанд, аммо дар айни замон, дар якҷоягӣ дар ҷойҳои душвор якчанд сентмметрро илова кунед. Аммо либос бо чӯб дар қаъри кӯмак ба муқоиса кардани садҳо ва тасвири нур ва ҳавоӣ илова мекунад.

Кадом ва киро дар либос бо чӯб меандозед?

Oborki беҳтарин хонаҳои мӯдро соҳиб шуд, чунки дандинизм имрӯз дар мӯд аст. Ва зарур нест, ки як рамзи идеалӣ барои пӯшидани чунин либос дошта бошад. То ба наздикӣ, як канон буд, ки агар шумо либосро бо ролфҳои поёнтар гузоред, сипас қисми болоии он бояд ба тамғаҳои бадан ишора кунад. Имрӯз, либосҳои ройгон бо шӯру ғавғои маъмул машҳуранд ва ҳатто духтарон интизоранд, ки кӯдак метавонад равшан ва ҳавоиро бинад.

Либоси зебо бо як frill дар поён

Дар бораи либос бо чӯбча гап мезанем, мо фавран як рақсии испанӣ пешниҳод мекунем, вале имрӯз интихоби либос бо ҳама гуна навъҳои пӯлод хеле калон аст. Масалан, масалан, либос-трапез бо қубурро дар қаъри чизи бениҳоят қулай, қариб ба ҳар як рақам мувофиқ аст . Аммо махсусан он духтаронеро, ки аз ҳадди аққал фарқ мекунанд, ба мисли танаффус бомуваффақият "ин камбудиҳо" меҳисобанд. Дар либоси васеъ дар болои поҳо диққат диққати диққатонро аз диққати нокофӣ бартараф намуда, онро ба таври назаррас такрор мекунад, илова кардани ҳаҷм ба поён. Агар шумо дўстиву лаззатбахширо дӯст медоштед, он ба саъю кўшиши ростро бо шўрбои рост - ҳам сахт ва ҳам фарогир аст.