Октябр миёна дар тирамоҳ аст. Дар ибтидо, гармии рӯзҳои офтобӣ то ҳол ҳис карда мешавад, аммо дар рӯзҳои охири октябри соли ҷорӣ саршумори зимистон эҳсос мекунад. Бисёриҳо ба монанди тирамоҳии тиллоӣ - дарахтҳо бо баргҳои сурх, зард, ранги сафед, гарм, вале дурахшон, абрҳо ва болопӯшҳои абрешимро фаро мегиранд - дар ҳамаи инҳо тасаллӣ ва оромиш вуҷуд дорад. Бо оғози боронҳои тирамоҳӣ, шумо метавонед бо худ дар як муллет бо хушнудӣ хонед, китоби дӯстдоштаи сола хонед ва нӯшокиҳои гармро бинӯшед.
Якчанд таърих
Пештар, моҳи даҳуми соли ҷорӣ «лой» бо сабаби он, ки бисёр борон бор аст, ва замин ва хок, бо об омехта, ба лой, ки дар ҳама ҷо буданд, табдил ёфт. Дар моҳи октябри соли ҷорӣ дар аксари боронҳои борон ва барфҳои борон ҳеҷ кас ҳайрон намешавад. Баъзан шояд дар аввали моҳи октябри соли 13-уми офтоб гармтар шуда бошад ҳам, аломатҳои одамон барои ин чорабинӣ вуҷуд доранд. Ҳарчанд мехостам, ки дар боғҳои тиллоӣ тиллоҳои тиллоӣ равған гиранд, баргҳои чарбҳо барои гербариум ҷамъоварӣ кунанд, вале миёнаҳои тирамоҳӣ барои худ гап мезанад, вақти он расидааст, ки барои барф ва чарогоҳ тайёрӣ бинад.
Аз замонҳои қадим мардум аз тарсу ҳарос ва ситорагон метарсиданд. Онҳо фикр мекарданд, ки худоёни онҳо ба ғазаб омада, ҷазои онҳоро аз осмон фиристодаанд. Бисёр вақтҳо низ рӯйдодҳои нурафкан буданд, ки аз он одамон фавтиданд. Онро бовар кунонд, ки агар як ситора як мардро кушта бошад, пас ӯ одилона зиндагӣ мекард ва марги зан маънои онро дошт, ки вай гунаҳкор буд. То он даме, ки олимон табиати рӯшноии раъду барқро мефаҳмиданд ва ин фаҳмиши ҳақиқӣ доштанд, ки дар ибодати одамон одамон ба ғазаб омадаанд ва онҳоро ҷазо медиҳанд. Ҳатто дар замони мо, вақте ки дар ҳар ҷойҳои нурпаҳлӯҳои нури офтоб вуҷуд дорад, ҳеҷ кас аз ҷониби нурдиҳандае , ки дарахт ё бино нест мекунад, ҳайрон мешавад . Дар робита ба ин, одамон дорои аломатҳои зиёде ҳастанд, ки бо ин падидаи табиӣ алоқаманданд. Ва онҳо ҳамеша рост меоянд. Дар бораи он, ки тӯфон дар октябри он маънои онро дорад.
Дар моҳи октябри соли равон чӣ маъно дорад?
Агар офтоб ва офтоб дар октябри он бошад, ин нишон медиҳад, ки дар фасли зимистон қариб каме барф хоҳад буд. Он инчунин зимистонро кӯтоҳ мекунад. Аз ин рӯ, зимистони сахт метарсанд. Аммо ғайр аз ин, аломатҳои дигари октябри мавҷуданд, ки ба зимистон таъсир мерасонанд, шумо бояд ба тамоми тасвири умумӣ муроҷиат кунед. Аз ин рӯ, мо на танҳо нишонаҳои мардумро дар раъду барқ дар моҳи октябр дида метавонем, балки дигар зуҳуроти ҳаво.
- Агар аввалин барф афтад, шумо бояд моҳро ҳисоб кунед ва сипас зимистон оғоз меёбад. Ҳамчунин, вақте ки барф ба замин хушк мешавад, онҳо наметавонанд аз он лаззат бипӯшанд - он фавран гудохта мешавад.
- Ин рӯй медиҳад, ки як тирамоҳ зебои зебо метавонад танҳо якчанд рӯзро тасаллӣ диҳад, баргҳо ба зудӣ меафтанд - ин маънои онро дорад, ки шумо бояд либосҳои гарм, пойафзол ва коко дошта бошед - зимистон сард ва сахт аст. Ва баръакс, вақте ки дарахтон дар муддати тӯлонӣ либосҳои худро шуста истодаанд, мо барои зимистони гарм интизор ҳастем.
- Кишти сершумор низ дар моҳи октябр хеле сард буд. Зимистон низ риш надорад.
- Нишонҳои одамон низ мегӯянд, ки шумо бояд ба ҳаво 4 октябри соли 2011 бодиққат назар кунед. Баъд аз ҳама, ин зимистон хоҳад буд, чунон ки дар ин рӯз.
Албатта, шумо танҳо ба нишонаҳои одамон боварӣ надоред. Аммо онҳо дар тӯли асрҳо инкишоф ёфтаанд, аз ин рӯ дар онҳо ҳақиқат вуҷуд дорад, зеро ин донишҳо аз ҷониби мушоҳидаҳои дарозмуддат гирифта мешаванд. Аммо ҳар яке барои ин масъала ҳалли худро меёбад. Нашри худро бинависед, ки оё ин бор бор бо борон дар моҳи октябри соли равон, сипас дар фасли зимистон - чӣ қадар барф ва шумораи рӯзҳои зимистон рух медиҳанд. Он гоҳ шумо худатон худатонро мебинед, ки ростӣ чист. Шумо метавонед ҳама чизро якҷоя кунед ва ба метеорологҳо гӯш диҳед, тасвири умумиро бинед. Аммо аз замонҳои қадим, аломатҳои одамии зуҳуроти табиие, ки аксар вақт иҷро мешаванд, рост меояд. Танҳо бо экология ва ифлосшавии ҳаво ва об, рафтори табиат тағйир меёбад. Шояд дар тӯли солҳои зиёд аломатҳои хеле гуногун мавҷуданд, вале онҳо ҳанӯз ба хулосаҳои бузургтаринҳояшон асос ёфтаанд.