Ҷопон кишварест, ки технологияи баланд ва ... ҷодугароне, ки солҳои тӯлонӣ одамонро дар тарсу ҳарос нигоҳ медоранд.
Дар заминаи офтобӣ, муносибати занон ба қудрати ҷаҳонӣ, ки аз Аврупо ё Русия фарқ мекунад, фарқ мекунад. Ҷопон барои таҳрик кардани онҳое, ки қодир ба назорат кардани унсурҳо, зишт ва ғорат кардани онҳо ҳастанд, фикр намекунанд.
Чаро дар саҳроҳои Ҷопон онҳо фикр мекунанд, ки онҳо аз тарафи қудрати олӣ интихоб карда мешаванд?
Ин давлат аз ҷониби Инвелет танҳо аз сабаби он, ки аҷнабони маҳаллӣ ҳамеша мавқеи имтиёзнокро ишғол карда буданд. Намояндагони сокинони маҳаллӣ барои онҳо шароитҳои бениҳоят осебдидаро эҷод карданд: дар инҷо онҳо тасаввуроти офариниши заминро баррасӣ мекунанд. Онҳо, мисли шамол, аксар вақт ба аҳолӣ хидмат мерасонанд - барои хароб кардани оила ё оила ба ҷодугарон душвор нахоҳад буд. Чун қоида, аксарияти онҳо дар кӯҳҳо зиндагӣ мекунанд - ин аст, ки дар байни ҷаҳони одамон ва рӯҳҳо хати хубе вуҷуд дорад. Аз оғози асри 9 ва то имрӯз, онҳо аз ҳокимиятҳои давлатӣ фармоиш мегирифтанд, то дар бораи пешгӯиҳо ё ҷалб кардан кӯмак расонанд.
Ҳамаи ҷодуҳо дар Ҷопон ба сафед ва сиёҳ тақсим мешаванд, вале ҳатто охиринаш маҷбур намешавад. Соҳибони сафед рухҳои бадро аз одамон дур мекунанд ва бо қувваҳои бадӣ мубориза мебаранд, онҳо метавонанд ба морҳо ё дӯконҳо баргарданд. Сиёҳҳои сиёҳ ба онҳо ҳамроҳ мешаванд, ба бадӣ кӯмак мекунанд, ки ба дунёи мурдагон аз олами мурда мераванд ва осонтар аз як бонги изофӣ метавонанд. Ҳамон касоне, ки дар он кишварҳо "ҳокимони замин" номида мешаванд, барои қобилияти онҳо қарор додани қаҳрамонони ҷаҳон номида мешаванд. Баъзеи онҳо ба ҳар кӯдак дар Япония маълуманд: Ҳикояҳо дар бораи зӯроварии сахт ба ӯ дар мактаб ба ӯ нақл мекунанд.
Фокс бо нӯҳ думҳо
Барои ҷашнгирии мардумони Ҷопон касе наметавонад, ки ақаллан як бор дар бораи мазҳабӣ ва бетарафии Tamamo-no-mae - як ҷашнворае, ки тӯли муддати тӯлонӣ зиндагӣ мекард, ба бисёр одамон ниёз дошт. Ҳазор ҳазор сол вай дар замин буд, ки тӯҳфае гирифта, ба дуд аз ҷоддаи сафед, ки ӯ кушт. Tamamo-no mee дар ҷисми одамони дигар ҷойгир шуда, аз онҳо нерӯи ҳаёташонро шуста, фаромӯш карданд, ки аз воқеият фарқ намекунад ва вақтро назорат мекунад. Як аломати бузургии вай, ӯ пӯсти тиллоӣ ва нӯҳ даббӯгӣ, ки қувваи ӯро таъкид мекард, дид.
Дар тӯли 3500 сол, Tamamo на қудрати империяи Японияро тамоман нобуд кард, балки онро ба ҷанги шаҳрвандӣ овард ва ба ҳалокат расидани ду садақаи императорҳо. Ҳукуматдорони Чин ва Ҳиндустон ӯ сабабҳои онро аз даст доданд, ки онҳоро ба зӯроварӣ ва зӯроварӣ сар карданд. Дар асри VIII таҳти номи Мизукум, вай император Ҷопонро ҳайрон кард ва занаш шуд. Дарҳол пас аз тӯй, ӯ барои ӯ бадбахтӣ мекардааст, аммо вақте ки ӯро ин айбдор карда буданд, гурехтанд. Император қувваи 80 000 мард ва укорҳоро барои дарёфт ва сӯхтани хиёнаткор лозим буд. Аммо дере нагузашта, ӯ қасд дошт, ки ҳукмронӣ кунад. Дар он гуфта шудааст, ки рӯҳияи Тамим ба ҳеҷ як қадами калон ноил нагардидааст, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо ба тамошои он намерасад.
Ягонаи Канъон
Дар соҳили чуқури кӯҳҳои Ҷопон зане, ки дар синамои Яммада зиндагӣ мекард, номи ӯ «кӯҳи кӯҳ» буд. Мардуми маҳаллӣ ӯро Онишабо номиданд: дар рӯзе, ки ӯ дар шаби худ пинҳон шуд, ва шабона ба духтарчаи ҷолиб ҷавоби муҷаррад гашт ва интизори пурасрорро интизор буд. Вай ба онҳо хӯрок ва манзилро барои шабона пешниҳод кард ва пас аз он ки хобгоҳҳо хоб мекард, вай зиндагонӣ кард ва зинда монд. Пеш аз марги ӯ, қурбониёни вай рӯйи рости зане, ки дар хоб хобида буд, дар як шахсияти сераҳолӣ ва дандонҳои сершумор пайдо мешуд. Ва ҳол он ки шумо аз он метарсед: Ягамоза як гули нодиреро, ки дар он ҳуҷрааш маҳбус буд, нигоҳ дошт. Касе, ки ӯро ёфтааст, метавонад бар болои зан пир бошад ва ҳаёти худро наҷот диҳад.
Баръакси мардон, духтарони қасд бо изтироб бо Оникоба вохӯрданд. Вай ба онҳо дар бораи ҷодугарӣ ва таҷҳизоти тиббӣ маълумот дод, аммо дар навбати худ, ӯ талаб кард, ки як қисми рӯҳҳоро тарк кунад. Пас аз он ки клипи бадрӯй ва қарори нек кор кард, ӯ писареро дар ҷангал пайдо кард, ки вай аз қаҳрамони ҳунарҳои Ҷинпинии Кинбаро баромадааст.
Вируси сафед
Дар ҷангалҳои сокинони Ҷопон ба ин рӯз мунтазири Yuki-onna ё «Майсара» аст. Ин духтарест, ки ҳамеша ҷавон ва зебо мемонад. Yuki-onna дорои мӯйҳои дурахшон торик ва пӯсти хушк аст. Вай дар як вақт қурбониҳои ӯро нест карданӣ нест: ҳадафи ҷодугар ин аст, ки онҳо ба муҳаббат афтанд ва бо вай бимонанд. Вақте ки одамон ҳама чизро дар ҷаҳон фаромӯш мекунанд ва розӣ мешаванд, ки бо Вирҷиния дар хонаи худ зиндагӣ кунанд, дар биёбон пинҳон мешаванд, вай тадриҷан берун аз қувваҳои ҳаёт аз онҳо ба ҳалокат мебарад.
Пас аз он ки Юки-Онна дар муҳаббат бо зебо зебо ба дунё омад ва ҳаёти худро наҷот дод. Аммо шавҳари вай хеле баногоҳ гарм буд ва ҳамеша бо ҷодугарӣ бо вай шод буд. Вақте ки вай ӯро маҷбур мекард, ки ӯро маҷбур кунад, Юки-онна қариб ба ҷояш меафтад. Пас, ӯ боварӣ надошт, ки муҳаббатро аз даст дод, ва ҳатто дар қувваи қавитараш ба ғазаб омад.