Оё ман баъд аз ихроҷи мухаддирот ҳомиладор буда метавонам?

Занон, ки сабабҳои гуногун доранд, исқоти муолиҷаи тиббӣ доранд, аксаран ба саволе, ки баъд аз ҳомиладорӣ имконпазир аст , манфиатдор аст. Дарҳол бояд гуфт, ки ҳомиладории баъди исқоти тиббӣ имконпазир аст. Саволи дигар: Кай дуруст аст, ки ба банақшагирӣ шурӯъ кардан лозим аст ва он бояд якчанд ҳафта пас аз қатъ шудани он фавран иҷро шавад? Биёед кӯшиш кунем, ки ин вазъиятро фаҳмем.

Оё пас аз таваллуди тиббӣ ҳомиладор шудан мумкин аст?

Дар аксари мавридҳо, мафҳуми аллакай дар оянда ба давра тақвият дода мешавад, яъне танҳо як моҳ дертар. Ин чизи он аст, ки ин намуди аборт аз ҳама баланд аст: ҳангоми иҷрои он, воситаҳои ҷарроҳӣ истифода намешаванд ва дахолати дохилии репродуктивии зан вуҷуд надорад. Ин факт аст, ки давомнокии кӯтоҳшавии давраи барқароршавӣ шарҳ медиҳад. Аз ин рӯ, масъалаи занон, оё имконпазир аст, ки фавран пас аз исқоти муолиҷаи тиббӣ ба назар гирифта шавад, духтурон дар лаҳзаҳои ҷавобӣ ҷавоб медиҳанд.

То кадом вақт вақти ҳомиладор шуданаш мумкин аст?

Тавре, ки дар боло қайд карда шуд, баъд аз ихроҷи тиббии ҳомиладорӣ, имконпазир аст, ки ҳомиладор ҳангоми лаҳзаи амалиёт як моҳ як маротиба хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, табибон на кам аз шаш моҳ пас аз исқоти ҳамл тавлид мекунанд.

Ин вақти он расидааст, ки пурра аз нав ба ҳомиладории қаблӣ баргардад. Дар ин давра, кори системаи ҳунарии зан барқарор карда шудааст, ки он бо фарорасии ибтидоӣ тағйир ёфта, ҳоло ба низоми пештара бармегардад.

Илова бар ин, вақте ки ҳомиладорӣ фавран пас аз қатъ гардидани пешина рухдода мешавад, эҳтимолияти релефҳо ва мушкилотҳо ба монанди: