Ҳама медонад, ки интихоби мӯйҳо, ороиш ва ҳатто заргарӣ вобаста ба шакли рӯи он вобаста аст. Нақши муҳим дар ин аст, ки аз ҷониби роҳҳои абрӯ. Бо намуди дурусти онҳо, шумо метавонед чашмашро васеътар кунед ва чашмҳои хеле зебо ва чашмро бедор созед, хусусиятҳои рӯиҳамраҳоро такмил диҳед, ба ҳамоҳангӣ мутобиқат кунед, минтақаҳои ҷолибро диққат диҳед ва диққати худро аз камбудиҳои хурд кӯтоҳ кунед. Биёед муфассал дар бораи намуди ҳайвонҳо, ки барои одамоне,
Одатан, шаш намуди пӯсти ҳайвонҳо фарқ мекунанд: рост, давр (арғувват), ки дар шакли коғаз, бо резиш, с-шакл ва як «хона» (афтода). Вобаста аз шакли рӯи он, шакли гиреҳҳо низ интихоб карда мешаванд. Баъд аз ҳама, намудҳои онҳо метавонанд дар як ҳолат як занро ба зебоӣ ва ғайра табдил диҳанд - ба камбудиҳо ишора кунанд. Шабакаҳои дурустро дар намуди рӯи пӯст тағир диҳед, шумо метавонед онро ба қуттиҳои кантонӣ наздиктар кунед.
Кадом пояҳо як чеҳраи чуқурӣ мувофиқ аст?
Ин шакли рӯи он бо тақрибан ҳамон дарозии, паҳншавӣ ва хусусиятҳои шиддат тавсиф меёбад. Чунин намуди ҷанҷол бо дандонҳои пӯшида, васеъ ва паҳлӯҳои васеъ тавсиф меёбад. Дар ин ҳолат, вазифаи тарзи дурусти интихобшударо аз нав кардани сутунҳои оҳанин, рӯъёи рӯъёҳо берун кашед ва хусусиятҳои бузургтарро ба мутаносиби онҳо мубаддал кунед. Бо ин мақсад, хатҳои ҳамвор ва ҳамаҷониба беҳтарин мувофиқанд.
Гӯшҳо барои як чеҳраи ҷуфт набояд дароз бошад. Тавсия дода мешавад, ки онҳоро дуруст ва ҳамаҷониба созед. Дар хотир доред, ки шакли рост ва абрҳо меафтанд бе шикастан мувофиқ нестанд. Инчунин, барои ин намуди рӯд, шакли мукамал, дар шакли як коса шакл дода шудааст, инчунин мувофиқ аст.
Интихоби охирин, махсусан бо сангҳои пуршиддат алоқаманд аст, ки шикор бояд дар маркази чашм бошад, болотар аз талаба ё ба канори беруна наздиктар бошад. Ҳамчунин, бо ин намуди рӯ, абрҳо с-шакл хеле муфид аст.
| | | |
| | | |
| | | |
